Posadas estas grava meksika Kristnaska tradicio kaj havas elstarajn festojn. Ĉi tiuj komunumaj festoj okazas en ĉiuj naŭ noktoj, kiuj kondukas ĝis Kristnasko, de la 16-a ĝis la 24-a de decembro. La vorto posada signifas "gastejon" aŭ "rifuĝon" en la hispana, kaj en ĉi tiu tradicio, la Biblio-historio pri la vojaĝo de Maria kaj Joseph al Betleĥo kaj ilia serĉado por restadejo restariĝas.
La tradicio ankaŭ implikas specialan kanton, same kiel varion de meksikaj kristnaskakantoj, rompantaj piñatoj kaj a
La posadas en najbarecoj tra Meksiko kaj ankaŭ popularas en Usono. La festo komencas kun procesio, en kiu la partoprenantoj tenas kandelojn kaj kantas kristnaskakolojn. Kelkfoje estos individuoj, kiuj ludas la partojn de Maria kaj José, kiuj kondukas la vojon, aŭ alternative, bildoj reprezentantaj ilin. La procesio faros sian vojon al aparta hejmo (malsama unu ĉiun nokton), kie kantas speciala kanto ( La kanto por peti posada ).
Petante Por Protektanto
Estas du partoj al la tradicia posada kanto . Tiuj ekstere de la domo kantas la parton de Jozef petanta rifuĝon kaj la familio ene respondas kantante la parton de la posedanto dirante ke ne ekzistas ĉambro. La kanto ŝaltas reen kaj antaŭen kelkfoje ĝis fine la posedanto konsentas lasi ilin.
La gastigantoj malfermas la pordon kaj ĉiuj iras interne.
Festo
Fojo en la domo estas festo, kiu povas varii de tre granda fantazio al malgranda kuniĝo inter amikoj. Ofte la festoj komencas kun mallonga religia servo, kiu inkluzivas Biblion-legadon kaj preĝon. En ĉiu naŭ noktoj oni meditos malsaman kvaliton al: humileco, forto, taĉmento, karitato, fido, justeco, pureco, ĝojo kaj generosidad.
Post la religia servo, la gastigantoj distribuas manĝaĵojn al siaj gastoj, ofte tamalojn kaj varman trinkaĵon, kiel punĉon aŭ atolon. Tiam la gastoj rompas piñatojn , kaj la infanoj estas donitaj frandaĵo.
La naŭ noktoj de postenoj kondukantaj ĝis Kristnasko estas reprezentataj la naŭ monatojn, kiujn Jesuo elspezis en la utero de Maria, aŭ alternative reprezenti naŭ tagojn vojaĝante, ke ĝi prenis al Maria kaj Jozef akiri de Nazaret (kie ili loĝis) al Betleĥo (kie Jesuo naskiĝis).
Historio de la posadas
Nun vaste fama tradicio tra Latin-Ameriko, ekzistas evidenteco, ke la posadas originiĝis en kolonia Meksiko. La agustinaj monaĥoj de Sankta Agustin de Acolman, proksime de Meksikurbo, kredas esti organizitaj la unuaj posadas. En 1586, la monaĥo Diego Soria, la antaŭa agustino, akiris papa taŭro de Papo Sixtuso V por okazigi la nomitajn misojn de aguinaldo "Christmas bonus masses" inter la 16 kaj 24 de decembro.
La tradicio ŝajnas esti unu el multaj ekzemploj pri kiel la katolika religio en Meksiko adaptiĝis por faciligi la indiĝenajn homojn kompreni kaj miksi kun siaj pli fruaj kredoj. La astekoj havis tradicion honori sian dion Huitzilopochtli samtempe de la jaro (koincidante kun la vintra solstico), kaj ili havus specialajn manĝojn, en kiuj la gastoj ricevis malgrandajn figurojn de idoloj faritajn el pasto, kiu konsistis el tero tostita maizo kaj agave siropo.
Ŝajnas, ke la monaĥoj utiligis la koincidon kaj la du festojn estis kombinitaj.
La posedaj festoj estis origine tenitaj en la preĝejo, sed la kutimo disvastiĝis kaj poste okazigis en hacaroj, kaj poste en familiaj hejmoj, iom post iom prenante la formon de la festo kiel ĝi nun praktikas antaŭ la 19-a jarcento. Komercaj komitatoj ofte organizas la posadas, kaj malsama familio proponos gastigi la feston ĉiunokte, kun aliaj homoj en la ĉirkaŭaĵoj alportantaj manĝaĵon, dolĉaĵon kaj piñatojn por ke la kostoj de la partio ne falas nur sur la gastiganta familio. Krom najbaraj posadoj, ofte lernejoj kaj komunumaj organizoj organizos unuopan posadon en unu el la noktoj inter la 16a kaj la 24a. Se posada aŭ alia Kristnaska festo okazos pli frue en decembro por temoj pri programado, ĝi povas esti nomita "prepozada".
Legu pli pri meksikaj Kristnaskaj Tradicioj kaj lernu pri kelkaj tradiciaj meksikaj Kristnaskaj manĝaĵoj . .