Se vi iam estis en Porto-Riko , vi verŝajne vidis vejigajn maskojn. Ĉi tiuj brile koloraj, fantastike kapricaj maskoj ornamas la muregojn de sennombraj souvenirservoj en San Juan kaj ĉirkaŭ la insulo. La unu pendanta sur mia muro estas nigra kaj rozkolora, kun kvin grandegaj kornoj kaj akra beko.
Sed kio ili estas, kaj de kie ili venas? La respondo kuŝas en la historio de Porto-Riko, kaj kultura konverĝo, kiu produktis solan tradicion.
La vejigante estas folclórica figuro, kiu estas originoj de la mezepoka Hispanio. La legendo iras, ke la vejigante reprezentis la malfidelajn morojn, kiuj estis venkitaj en batalo gvidata de Saint James. Por honori la sanktulon, la homoj vestitaj kiel demonoj kondukis al la strato en jara procesio. Kun la tempo, la vejigante iĝis speco de folclólica demono, sed en Porto-Riko, ĝi prenis novan dimension kun la enkonduko de afrika kaj denaska kultura influo de Taíno. La afrikanoj provizis la tamburigitan muzikon de bombo kaj plena , dum la Taíno kontribuis denaskajn elementojn al la plej grava parto de la vejiga kostumo: la masko. Kiel tia, la Porto-Riko vejigante estas unuopa kultura esprimo al Porto-Riko.
La Careta Masko
La masko de la vejigante estas konata kiel la Careta. Farita el ĉu papier-mâché aŭ kokosaj ŝraŭboj (kvankam mi ankaŭ vidis multajn maskojn faritajn kun gourd), ĝi kutime ludas timindan specon de kornoj, fangoj kaj bekoj, kaj ofte estas polka-punktitaj.
Maskoj estas manfaritaj kaj kunvenitaj de lokaj metiistoj. Dum la "vera" Karolo estas evidente sufiĉe granda por esti uzata, vi trovos, ke grandecoj de masko gamas el miniaturaj kreoj, ke vi facile povas reiri hejmen al ĉefaj drakoj-similaj ĉefverkoj. Simile, prezoj komenciĝas je ĉirkaŭ $ 10 kaj atingos ĝis la miloj.
Pli tie de la masko
Vejigante estas amalgado de du hispanaj vortoj: vejiga , aŭ bova veziko, kaj giganta aŭ giganta. La nomo raportas al la vejigas, kiujn la gravuloj portas kun ili. La veziko, kiu estas sekigita, ŝvelita, plena de semoj kaj pentrita, estas la fida armilo de la vejiganto. Dum la Karnavalo de Ponce , la plej granda kultura okazaĵo en Porto-Riko kaj jara etapo por ke la vejiganto streĉu siajn aferojn, la karakteroj feliĉe marŝos inter la homamasoj, kantante, kantante kaj persekutantaj pasantojn kun siaj vejigas. (Ne maltrankviliĝu, ĉi tio ne estas perforta aŭ dolora sperto ... almenaŭ, ĝi ne volas esti!) La malpaco inter vejigantoj kaj la amasoj estas tute parto de amuzo.
La masko estas nur unu parto de la ensemblo. Krome, la vejigante ludas fluantan kapon, iom simile al pajaco, sed kun flankaj flankoj, kiuj disvastiĝas kiel flugiloj kiam la vejiga disvastigas siajn brakojn.
Vi ne devas atendi Karnavanon por trovi vejigantojn. Ili troviĝas en diversaj eventoj kaj festivaloj - Mi vidis unu pendantan ĉe Saborea! - sed por vere ricevi la kompletan sperton, ekzistas nenio tre simila al la Ponce Carnival kaj la Festo de Santiago Apostolo , aŭ Festivalo de Sankta Jakobo, okazigita en Loíza ĉiun jaron .
Ĉi tiuj du vilaĝoj estas la neoficialaj ĉefurboj de la vejiga tradicio en Porto-Riko, kaj kie multaj el la plej bonaj artistoj kaj mask-fabrikistoj de la insulo povas trovi.
Mi trovas la belan, nekutiman kaj viglan vejantan maskon por esti la plej reprezenta kaj interesa esprimo de la arto kaj manfarita tradicio de Porto-Riko. Dum ili ampleksiĝas en kvalito (precipe la miniaturoj, kiuj laŭ mia opinio ne tute kaptas la spiriton de la maskoj), ne estas malfacile trovi belan maskon nomi vin mem. Kaj se ili ne estas sufiĉe simetriaj, memoru, ke ĉi tiuj ne estas fabrikitaj souvenirs, sed manfaritaj. Asimetrio estas parto de ĝia beleco!