La Batalo de la Boyne

La "Glora Revolucio", la Williamite Wars kaj 1690

La 1 de julio de 1690, du armeoj konsistantaj el dana, franca, nederlanda, huguenoto, germana, angla kaj eĉ irlandaj soldatoj renkontiĝis sur la bordoj de la rivero Boyne proksime de Drogeda . Ambaŭ estis gvidataj de viroj insistantaj ke ili sole estis la ĝusta Reĝo de Anglio. La ĉefa forto de ambaŭ armeoj neniam partoprenis en la batalado. La Batalo de la Boyne ne estis decida en iu ajn maniero. Ĝi eĉ ne estis pri Irlando - tamen ĝi iĝis unu el la plej ikaj eventoj en la irlanda historio.

1688 - La Glora Revolucio

Por klarigi la Batalon de la Boyne oni devas komenci ĉe la radiko de ĝi. Reĝo James II de Anglio, Stuart, ekscitis la suspektojn de la parlamento de Westminster per sia reakcia politiko kaj liaj definitivaj apogoj al la katolika eklezio. Sukcesante sian fraton Karlo II kiel reĝo, Jakobo jam havis 51 jarojn kaj ne atendis daŭri. Aŭ konstruu dinastio - li estis senhina. Kaj la sekva linio por la trono estis Maria, nevino de Karlo, edziĝinta al Vilhelmo - obskura eŭropa nobla aktuale estro de la (fervore protestanta) Nederlando.

Dum liaj religiaj kredoj povus esti tolereblaj dum kelka tempo, James 'pretendas esti la absoluta reganto, ke la kolektivaj plumoj de la Domoj de la Parlamento tuj enŝoviĝis. Antaŭ malpli ol 40 jaroj la kapo de la reĝo estis forigita por similaj aspiroj. Kvar monatoj post kiam Jakobo II aliĝis la unuan ribelon sub la Duko de Monmouth (lia nevo, kvankam neleĝa) malsukcesis.

La "Bloody Assizes" sekvis, ruliĝante hejme la realecon de absoluta regado.

La fina pajlo alvenis la 10-an de junio, 1688, en la formo de la Princo de Kimrio - kvazaŭ per magia James subite sukcesis krei virseksan heredanton! Katolika gamo estis certigita.

Vilhelmo tiam metis ĉiujn siajn ovojn en unu korbon, navigis al Anglujo kaj surteriĝis en Brixham la 5-an de novembro 1688.

Certigante la subtenon de anglaj disidentoj, Vilhelmo marŝis sur Londono, sukcesas ĵeti Jameson el Anglujo. La "Glora Revolucio" estis sukceso kaj la 13-an de februaro Vilhelmo kaj Maria estis kronitaj komunaj suverenoj - post subskribi la Bill of Rights kaj efektive neebligi absolutan monarkion.

Jakobidoj Kontraŭ Williamites

La Glora Revolucio ekbrilis Briton politike aparte - subtenantoj de "la Malnova Reĝo" kiu rezistis kontraŭ la politika ŝanĝo per forto. Ili iĝis kolektive konataj kiel la Jakoboj, James, estante la angla versio de la biblia nomo Jacob. Ne surprize subtenantoj de Reĝo Vilhelmo estis konataj kiel Willamites.

Por vidi ĉi tiun konflikton kiel religia afero estas senfina ekzercado - kvankam la katolikismo de James kaŭzis suspekton kaj finfine kaŭzis lian falon. Politikaj aferoj estis multe pli gravaj. Kaj la protestanta Vilhelmo efektive havis la subtenon de Papo Inocencio XI. Kaj la eŭropaj aliancanoj de Vilhelmo plejparte estis eltiritaj de la Ligo de Augsburgo - kontraŭ-franca kabalo de nobelaro, sed inkluzive inkluzive de katolikaj ŝtatoj.

Batalo de Irlando

Irlando iĝis batalejo preskaŭ hazarde - forlasinte Anglion, Jakobo II de facto transdonis William la kronon sur arĝenta telero.

Lia sola espero de restarigo estis ligita al reveno al sia regno. Kaj nur unu parto estis konsiderita sekura kaj simpática sufiĉe - Katolika Irlando, efektive regita fare de la Jacobita Tyronnel.

Tyronnel estis decidita ekteni potencon en Irlando kaj ludis diplomatian kato-mus-ludon kun William, James kaj Louis 14a de Francio.

Kun francaj benoj kaj milita subteno James II surteriĝis ĉe Kinsale la 12-an de marto 1689, streĉis ree konkeri Irlandon, ol Skotlando, tiam Anglion. Pluraj sukcesoj de Jacobite sekvis kaj la Sieĝo de Derry komencis la 16-an de aprilo, la Williamitoj ŝajne perdis grandskale. Kaj Jakobo eĉ sukcesis starigi sian propran parlamenton en Dublino.

Sed la milita kampanjo de la Duko de Schomberg, tiam Brandenburgo ĝenerala "prunto" al Vilhelmo, preskaŭ renversis la situacion.

Kaj la 14-an de junio, 1690, Vilhelmo III eniris al Irlando ĉe la kapo de 15,000 soldatoj (plejparte nederlandanoj kaj dana) - uzante la havenon de Carrickfergus kaj direktante suden al Dublino tra Newry kaj Drogheda.

Jakobo II decidis malhelpi ĉi tiun planon defendante Dublinon sur la bordoj de la Rivero Boyne. Okupante Drogheda kaj la Oldbridge Estate okcidente aspektis kiel bona ideo samtempe.

La Batalo de la Boyne en 1690

La situacio matene la 1-an de julio, 1690, estis klara - Vilhelmo III volis transiri al Dublino kaj devis trovi vojon tra la Boyne. Pli facila diris ol farita, kun Drogheda okupita kaj fortikigita fare de Jakobaj trupoj kruciĝo proksime de la Oldbridge Estate aspektis la nura atingebla celo. Do Vilhelmo marŝis siajn diversajn trupojn tie.

Atendante renkonti lin estis la armeo lojala al James II, gvidata de la viro mem. Kaj ĉi tio estas la unua kialo, kial la batalo sukcesis famon: Estis la sola fojo, ambaŭ reĝoj estis fakte en batalkampo, kontraŭ unu la alian (kvankam malproksime).

La batalo mem, kvankam sufiĉe sangema, ne estis amasa interligo. Multaj trupoj nur "batalis" ekstere de musketo, aliaj akiris (laŭvorte) klinitaj malsupren, reduktitaj al kriado al malamiko ekflamante tra peco de neevitebla lando. Kaj dum la Jakoboj havis (en teorio) tre defendigebla pozicio la Vilhelmojn pli ol rektigis la probablojn per havado kaj uzado de artilerio kaj ankaŭ alfrontantaj spertajn soldatojn. Post kelkaj horoj ĉi tiuj soldatoj, malgraŭ perdi la Dukon de Schomberg, sukcesis forpeli transiron al la Boyne, por venki kontraŭatakojn kaj establi sekuran paŝon trans la riveron, antaŭen al Dublino.

Kaj ĉi tie pli iĝis ikonika statuso - Vilhelmo de Oranĝo transiranta la Boyne fariĝis la emblemata bildo, kiu ankoraŭ estas hodiaŭ. Kaj Jakobo fuĝanta pell-mell suden, fine al Francio kaj neniam reveni, ankaŭ ne forgesas. Nek estas lia komento al Lady Tyrconnel ke ŝiaj samlandanoj certe kuris bone. Respondante al ŝi, ŝi rimarkis, ke li ŝajnis esti preterlasinta ilin.

Sed oni devas aldoni, ke Jakobo ne estis tro malproksime de la marko - precipe la "irlandaj regimentoj" reklamis denove sian tendencon simple iri hejmen kiam ilia komandanto estis mortigita. La "kaŭzo" estis tre nebula koncepto al ili.

La Sekva Malsukceso de la Jacobita Afero

Ĉar la Batalo de la Boyne ne estis decida en iu maniero, la milito daŭris. Ĉefe, danke al la plej granda puno de Vilhelmo - anstataŭ elekti pacon kaj repaciĝon, li ĵetis al la Jakoboj kaj streĉis punitajn punktojn sub kiuj ilia kapitulaco povus esti agnoskita. Gajaj koroj kaj mensoj evidente ne estis tre altaj en sia agendo - kaj tiel li efektive sukcesis fortigi la reziston de la malamiko. Kiu nur finiĝis pli ol unu jaron poste en Limerick.

Jakoboj faris du pli seriozajn provojn reakiri la tronon por la Stuartoj - en 1715 kaj denove en 1745, la lasta sub la senutila sed tre romantika "Bonnie Prince Charlie". Post la masakro de siaj trupoj dum la Batalo de Culloden (Skotlando) la Jacobita kaŭzo efike ekkuris el vaporo. Sed Culloden iĝis kiel ikono por Skotlando kiam la Batalo de la Boyne estas por Irlando.

La Batalo de la Boyne kiel Protestanta Ikono

Malgraŭ ĝia finfina historia insigno, la Batalo de la Boyne iĝis protestanta kaj unuiĝinta ikono - ĉi tio ĉefe estis pro la ĉeesto de ambaŭ reĝoj en la batalkampo. La bildo de Jakobo kuranta de la venkinta Vilhelmo estis tro bona por rezisti. Eĉ se la Protestanta Vilhelmo batalis la Katolikan Jakobon kun la neprobabla subteno de Papo Inocencio XI!

La Ornama Ordono, fondita en la 1790-aj jaroj por konservi la Protestantan Ascendencon, faris la feston de la batalo la centra evento de ĝia kalendaro. Kiun ĝi ankoraŭ estas hodiaŭ - kvankam la plej elstara de la marŝada sezono efektive okazas la 12- an de julio, la malĝusta tago . La 12-an de julio estas publika festo en Irlando de la Nordo kaj amasaj defiladoj okazigas en memorfestado de la venko de Vilhelmo (nur unu oran ordinara defilado efektive efektivigas en la Respubliko - en Rossnowlagh ). Impona okazaĵo, kvankam tre divideca kaj sekta karaktero. Kaj ĉiam flutante kaj bateri " La Sash That My Father Wore " ...

Kaj itinero de (Protestanta) Belfasto certe venigos vin vizaĝe al la vizaĝo kun la ikona bildo bruligita en irlandajn mensojn - "Reĝo Vilĉjo" en ruĝa mantelo, staranta blanka ĉevalo, montrante sian glavon al venko kaj glora protestanta reganta estonteco . Ĉi tiu reprezento eble ne estas historie korekta, sed ĉiu irlanda lerneja tuj rekoni ĝin. En ambaŭ partoj de la dividado. Ĝi reprezentas ne nur protestantan venkon sed ankaŭ la mallarĝan ligon al Anglio.