La komenco de printempo en la kelta mondo - antaŭulo al la tago de Sankta Brigido
Imbolc, kelkfoje ankaŭ literumita Imbolg (prononcita simila al i-molk kaj i-molg respektive) estas gaza aŭ kelta festivalo. Tradicie ĝi markas la komencon de printempo en la kelta kalendaro. La responda kalendara dato en modernaj tempoj estas Fabruary 1st, Saint Brigid's Day . Tamen, Imbolc ne devus (sed ankoraŭ ofte) konfuzi kun Candelaria (2-a de februaro).
Imbolc-Festoj ... pri Kio?
Festoj de Imbolc komenciĝos ĉe la fino de la nokto la 31-an de januaro, konforme al la kelta tradicio de tagoj komenciĝantaj dum la nokto.
La dato ankaŭ lokas Imbolc (proksimume) meze de la grava vintra solstico kaj la printempa ekvinokso - aliaj specialaj tagoj en la antikvaj kalendaroj. Imbolc estas unu el la kvar gazetoj aŭ keltaj festivaloj ne rekte konektitaj al la solstikoj kaj ekvinoksoj, sed al la ŝanĝo de la sezonoj - la aliaj estas Bealtaine , Lughnasadh kaj Samhain . La origino de la festeno kaj la konkretaj asocioj al la kelta panteón estas neklaraj, rilato al la diino Brigid aŭ Brigantia (kiu, denove, eble aŭ eble ne rekte evoluis en la sanktulon) estas ĝenerale supozata.
La irlanda vorto imbolc plej verŝajne derivas de " i mbolg " (Malnova irlanda, iomete "en la ventro", rilatanta al graveda lifestoko). Alia vorto por la festo, speciale populara en nepagana kunteksto, estas Oimelc (tradukanta kiel "lakto de ŝafino"). Notu, ke ambaŭ ĉi tiuj raportus al ŝafinoj en ŝafido kaj la komencaĵo de la agrikultura jaro - dum alia teorio nomiĝas Imbolk kiel venanta de "imb-folc" (kiu supozeble signifas "plenan lavon") sonas iom malpli kredebla.
Imbolĉ eble estis grava festeno en Irlando en la Neolitika periodo - dum ni ne havas pruvon pri tio, la alineo de iuj antikvaj monumentoj ŝajnas aldirektiĝi tiel laŭvorte. La paŝo en Mound of the Hostages, parto de la "sankta pejzaĝo" ĉe la Monteto de Taro kaj eble la plej konata ekzemplo, estas vicigita kun la leviĝanta suno sur Imbolc.
La Tradicioj de Imbolc
Koncerne al la antaŭhistoriaj Imbolk-kutimoj ni devas rigardi sian daŭrigadon en modernajn tempojn por provi ilin eltrovi - la irlandaj kutimoj sur la Tago de Sankta Brigido estas la ĉefa indikilo.
Ĝenerale, Imbolc markus la komencon de printempo - aŭ almenaŭ tempo, kiam la plej malbona vintro finiĝis, kun tagoj fariĝante rimarkinde pli longaj kaj la suno pli forta. La terkultura asocio kun ŝafida sezono estas evidenta, kvankam ekzistas fenestro de ĝis kvar semajnoj por ĉi tio (Imbolk markanta proksimume la duonon de ĉi tiu fenestro, tiel farante la feston bonan kaj logikan indikilon). Kaj dum la naturo rekomencas (nigra trunko estas tradicie atendata komenci flori ĉe Imbolc), ĝi ankaŭ estas tempo por kompleta printempa purigado en la domo kaj sur la bieno.
Vetero Lore ĉe Imbolc
Koncerne al pli bona vetero - Imbolc ankaŭ uzis kiel markilo por vetero. Unu legendo eble atente rigardas Loughcrew aŭ Sliabh na Cailligh ("La Monteto de la Sorĉistino"): ĝi diras ke la sorĉistino (aŭ la "krono", la tria aspekto de la "triobla diino") decidos ĉu ŝi bezonas Por kolekti pli da brulligno sur ĉi tiu tago. Se ŝi faras, la vintro daŭros iomete kun malaltaj temperaturoj.
Kaj ĉar ŝi ne estas la plej rapida piedo, la krono faros Imbolĉon brila, sunplena, seka tago por faciligi la kunvenon de brulligno. Sekve la diro, ke se Imbolc estas mucky, malseka tago, vintro baldaŭ finiĝos ... kaj se ĝi estas brila tago, aĉetu karburaĵon kaj varman subvestaĵon.
Remindu vin pri io ajn? Jes ... Groundhog Day havas la saman regulon kaj okazigas la tagon post Imbolc. En Kandelarmo, kiam en Anglio kaj Skotlando ankaŭ malbona tago ankaŭ malkaŝas la finon de vintro.