La Reala Aĵo aŭ Clever Fake?
Tsanta estas la famaj ruĝaj estroj de la Jivaro-triboj de Ekvadoro kaj Peruo (vidu foton ).
La triboj de Jivaro, precipe la Ŝuarbaro, ĉiam batalis inter si, kaj krom la okazo venĝi maljustecojn, ili kuraĝis sin reciproke por edzinoj kaj varoj. Ili tranĉis la kapojn de siaj malamikoj kiel batalofeoj.
Pro tio ke ili mortigis multajn virojn en batalo, la triboj estis poligamaj, vivantaj profunde en la pluvarbaro ĉirkaŭ la akvoj de la Amazono.
Kiam la hispanoj alvenis, la Jivaros rezistis sian incursion en sian teritorion kun tia entuziasmo, ke la hispanoj, post kiam 25,000 el ili estis mortigataj en 1599, retiriĝis kaj lasis ilin sola.
Novaĵoj de la Ŝiritaj Kapoj
Ĝis la malfruaj 1800-aj jaroj, la novaĵoj pri la kapo-teknikoj kaj trofeoj atingis la eksterlandon. La esploristo FW Up de Graff raportas ekspedicion en Head Hunters Of The Amazon, subtelektita Sep Jaroj De Esplorado kaj Aventuro, en kiu li akompanis militistan partion kaj atestis la mortigon, malkapitiĝon kaj kruelegan proceson.
Sekvante siajn kontojn, vigla komerco de svingitaj kapoj falis, kaj la Jivaros komencis vendi kapojn. Profitantoj, kutime impostistoj, en aliaj landoj, inkluzive de Panamo, kornis en la komerco kreante siajn proprajn kapojn, uzante bestojn aŭ neklamitajn korpojn.
Post decapitado de siaj viktimoj, la Jivaro-rabistoj aŭ strikis ŝnuron per la buŝo kaj el la kolo kaj portis ilin per la bojado aŭ per la haroj reen al sia milito.
Tuj poste, ili tranĉis kaj detranĉis la haŭton de la kranio sub la dorso de krono al kolo. La kranio estis ĵetita for kaj la haŭto turniĝis ekstere. Post skrapi la internan haŭton pura, la kapo estis metita ene de speciala poto kaj simmered ĝis pura kaj reduktita al du trionoj ĝia natura grandeco.
Kun la kapo nun svingita en grandeco, la soldato kudris la dorson de la kapo fermita. Li faris lin sama kun la okuloj kaj la lipoj, ofte lasante striojn de ŝelo aŭ planto-fibro etendiĝanta de la buŝo.
Li metis varmajn ŝtonetojn aŭ varman sablon en la kapon kaj skuis ĝin por kompletigi la sekigan ciklon. Dum ĉi tio daŭris, li moligis la vizaĝon per varma tranĉilo por aspekti kiel la mortinta malamiko. Kelkfoje la haroj estis tranĉitaj mallongaj por ĝustigi la kriegan kapon aŭ maldekstre kiel portilo.
La kompleta tuŝo mortis per kapo nigra koloro azulada kun plantaj tinkturoj kaj kunmetis ŝnuron por porti la trofeon ĉirkaŭ lia kolo.
Reveni hejmen kun siaj trofeoj estis kaŭzo por festo. Raidaj militistoj elmontris ilian kanton, pliigante sian prestiĝon ene de la tribo kaj supozante kiajn kvalitojn la viktimo povus posedi. Kiam la postulo pri ŝercitaj kapoj kiel curios, la Jivaros provizis ilin.
Krom homaj kapoj, la Jivaros tranĉis la kapojn de arboletoj, kredante ilin al la plej ŝatataj homoj.
Vizitante Ekvadoro
Se vi vojaĝos al Ekvadoro kaj vizitante la kolonian urbon de Cuenca, ne maltrafu ĉe la Muzeo Pumapungo de la Ministerio de Kulturo. Granda muzeo gastigita en flugilo de la Centra Banko, kie vi povas lerni pri la historio de monero en Ekvatoro.
Tamen, ĝi ankaŭ estas hejmo al malsamaj indiĝenaj vivaj ekspozicioj en Ekvatoro, inkluzive de la frakasitaj kapoj. Vi ne rajtas preni fotojn, sed ĉi tie vi povas lerni pri la Jivaro-triboj kaj vidi aŭtentikan tsantanon.
La muzeo estas granda kaj postulas plurajn horojn sed feliĉe, ĝi estas senpaga, por ke vi povas dividi vian viziton dum kelkaj tagoj.
Muzeo Pumapungo de la Ministerio de Kulturo situas ĝuste ĉe la bordo de la urbocentro de Cuenca en la orienta Kalta Larga, intersektanta kun Huayna Capac. La muzeo estas malferma semajno 8 am-5: 30 pm, sabato 9 am-1pm kaj fermis dimanĉe.
Interesita en indiĝenaj triboj en Sudameriko? Kontrolu la Canari-homojn de Ekvadoro.