Sankta Patricio Ideala Loko por Montriĝo kun Paganaj Ritualoj
La Monteto de Slane en Distrikto Meath estas unu el la lokoj kun forta ligo al Sankt-Patro , tamen ĝi malofte vizitas turistojn. Kial? Eble ĉar ĝi estas iomete eksterordinare (kaj ne facile trovebla), eble ĉar ĝia signifo estas eklipsita per pli konataj altiroj proksime, eble ĉar ... ne multe vidi.
Denove iuj homoj dirus, ke ankaŭ ne troviĝas multe ĉe la Monteto de Taro, multe pli populara celloko, kiu estas tre proksime ligita al la Monteto de Slane tra Sankta Patricio.
Kiel Akiri al la Monteto de Slane?
Slane estas buklo en la N2 inter Dublino kaj Derry, rabile mallonga strato de Dublino aŭ Drogheda . La reala Monteto de Slavo levas norde de la urbo (ĉe la ĉefa vojkruciĝo de la urbo prenas la "kurbalan vojon"). Tombejo kaj iuj mezepokaj ruinoj povas esti viditaj de la ĉefa vojo, estas aŭto-parko kaj mallonga piediro alportos vin al ili.
Kial rimarkas la Monteto de Slane?
Ĝi estas, kiel diras, komandanta loko - pli ol 500 futojn aŭ ĉirkaŭ 160 metrojn de alte, ĝi estas la plej granda monteto en la areo. Kaj grandaj lokaj montetoj ĉiam estis videblaj kiel "specialaj lokoj", por ambaŭ ritoj kaj militaj celoj.
Legendo rakontas, ke la reĝo Bolgano, Slane, filo de Dela, estis enterigita en ĉi tiu loko. Poste nomita Druim Fuar estis rapide nomata Dumha Sláine, la Monteto de (Reĝo) Slane. Tie efektive artefarita monteto sur la monteto (ĉe la okcidenta fino). Do, kvankam eble la mítico Slíno ne estus enterigita ĉi tie, iu ŝajnas esti.
Aŭ almenaŭ iu prenis la domaĝojn por starigi amason ĉi tie. Kaj estas du staranta ŝtono sur la monteto (en la tombejo), eblaj signoj de alia pagana kulto.
Tiel la monteto wouild estis preskaŭ natura elekto kiel la ejo de kristana eklezio - ekzistantaj paganaj sanktejoj kie feliĉe adoptis.
Kiel faris Sanktan Patron Konektita al la Monteto de Slane?
En la 7-a jarcento, "Life of Patrick" unue faris la Patrick-ligon al skribado. En ĉi tiu hagiografio, la Monteto de Slane estis la kristana "forta punkto" kontraŭ la proksima Monteto de Taro, ankoraŭ en la paganaj manoj de la Alta Reĝo Laŭro de Irlando.
Ĉirkaŭ la tempo de Pasko (kiam Paganaj festivaj festoj ankaŭ estis tenitaj), King Laoire observis la tradicion de la senkulpa nokto - ĉiuj fajroj en Irlando estus estingitaj. Tiam amasa fajro ekbruliĝis sur la Monteto de Taro, ĉe la ĉeesto kaj ĉe la komando de la Alta Reĝo. De ĉi tio, ĉiuj aliaj fajroj estus lumigitaj ... metafore parolante, pli ol verŝajne. Ĉi tiu printempa ceremoniaro transformis la Altan Reĝon en Dio-Reĝon, printempo komenciĝus ĉe sia lumo, simbolata de la fajro.
Evidente, Patrick ne povis havi Dion-Reĝon en kristana Irlando. Do, tute klare de antikvaj kutimoj, li konstruis sian propran fajron, Pascual Fajro, sur la Monteto de Slane. Lumigante ĝin antaŭ ol la fajro de King Laoire lumiĝis. Ĉar la Monteto de Slane estas nur ĉirkaŭ dek mejlojn (kiel la korvo flugas) de la Monteto de Taro, ĉi tiu fajro estus vidita de la Alta Reĝo kaj liaj nobeloj, por ne mencii la kamparanojn. Parolu pri frapeto en la vizaĝo ...
Reĝo Laoire, tamen, ankaŭ sur la mentono - li permesis al Patrick daŭrigi sian mision. Evidente la misiisto estus haltita de subita morto nur, ne per dekreto aŭ admonoj.
Ĉu ĝi estas vera rakonto?
Nu, eble ... almenaŭ eblas. Alia tradicio havas, ke Patrick nomumis Saint Erc kiel la unua episkopo de Slane, do li eble bone estis en la areo.
La Monteto de Slane Hodiaŭ
La Monteto de Slane certe utilis kiel loka centro de religio dum jarcentoj venontaj - ruinoj de freŝa preĝejo kaj kolegio eĉ hodiaŭ povas esti viditaj sur la monteto. Ili inkluzivas impresan fruan gotikan turon, ĉirkaŭ dudek metrojn alte kaj ofte grimpita fare de aventuristoj. Ekzistas dokumenta evidenteco, ke Slane Friary suferis restarigon en 1512, ĝi estis forlasita en 1723.
La heredaĵo de Saint Patrick estas memorita de sufiĉe malpleniga statuo.
Ĝi estas iel stranga, ke en ĉi tiu loko, kie Patrick tentis sorton per svingado de la Pagan Alta Reĝo, neniu konvena monumento estis starigita.
Iru tien - se nur por la mezepokaj ruinoj kaj la vido.