La budhismaj temploj de sudorienta Azio vivas en du mondoj: plejparto de ili estas samtempe sanktaj lokoj de kulto kaj gravaj turismaj allogoj . Plej multaj vojaĝantoj al la regiono troviĝas en almenaŭ unu-se ne pluraj dum siaj vojaĝoj.
Registaroj troviĝas en ligo, kiam ekvilibrigas la lokajn sentojn kaj turistajn enspezojn. Kaj ekzistas multe da okazoj por ofendo: kultivistoj ofte levas armilojn pri vojaĝantoj kun iomete vestitaj, ŝuante ŝuojn dum grimpado de pagodo en Myanmar kaj montrante tatuon de Budho.
Turistoj kaj budhismaj temploj povas esti venena miksaĵo.
Sed turistoj, kiuj sekvas certajn simplajn kaj facile memorajn regulojn ĉiam bonvenigas en budhismaj temploj, kutime kun rideto eĉ; Ne ekzistas kialo por timi.
Plej bona konduto: Por specifaj du kaj ne estas tio, kio aplikeblas al unu el la budhismaj plimulto de Sudorienta Azio, legu niajn etikedajn gvidilojn por vizitantoj al Tajlando , Kamboĝo , Vjetnamujo kaj Birmo .
Etiketo en budhismaj temploj
Plena de historio, intrigo, impresa arkitekturo kaj tranĉitaj reliefoj, multaj temploj estas mirindaj esplori. Kutime paca kaj senŝeligita, vaganta la terojn de templo, perdita en viaj propraj pensoj, estas memorinda sperto, sen importi vian religian preferon.
Vi eĉ ĝuos la sperton, se vi memoras la jenajn regulojn.
Montri r spect: Elŝaltu poŝtelefonojn, forprenu aŭdilojn, malaltu vian voĉon, evitu netaŭga konversacio, forigi ĉapelojn, kaj ne fumadon aŭ maĉgumon.
Vi probable eniros en reala konsekrita areo, kie lokuloj iros al komunikado kun la sankta; ĉiu ajn rimedo de irreverenco povus kaŭzi profundan ofendon.
Forigu vian ĉapelon kaj ŝuojn: Ŝuoj devas ĉiam esti forigitaj kaj lasitaj ekstere de la ĉefa kulto. La amaso de ŝuoj estas evidenta indiko de kie lasi ilin.
Ĉi tio ne estas nur bona sento; en landoj kiel Birmo, jen la leĝo. Aresto atendas turistojn en Bagan, kiuj insistas pri grimpado de pagodoj per siaj ŝuoj, kun siaj gvidaj gvidiloj, kiuj povas esti persekutataj laŭ la Myanmar-Penal Code (specife Sekcio 295 ", vundanta aŭ defilanta kulturado, por intenci insulti la religion de iu ajn klaso" ).
"Vi devas sekvi la regulojn kaj tradiciojn de alia lando," klarigis Aung Aung Kyaw, Direktoro de la Bagan Sekcio de Arkeologio, Nacia Muzeo kaj Biblioteko. "Se vi grimpas pagodonon kun viaj ŝuoj, tiam ni devas preni laŭleĝan agon."
Kovru kaj ni mem : Ĉi tiu estas la regulo plej ignorita de turistoj, kiuj vestas por varmego en landoj ĉirkaŭ Sudorienta Azio. Ŝultroj devas esti kovritaj kaj longaj pantalonoj eluzataj prefere ol shorts. Iuj temploj en turismaj lokoj povas esti pli malfortaj, sed via modesteco estos estimita.
Iuj (ne ĉiuj) temploj povas provizi sarong aŭ alian kovrilon por malgranda kotizo se la pordisto pensas, ke vi ne sufiĉe kovris.
Respektu la Budho-Statuojn: Neniam tuŝu, sidiĝu, aŭ grimpi sur statuo de Budho aŭ la levita platformo. Akiru permeson antaŭ preni fotojn kaj neniam faru tion dum kulto. Al la foriri, reen de la Budho antaŭ turni vian dorson.
(Senrespekta por la Budho, ĉio ajn, povas havi leĝajn efikojn en ĉi tiuj partoj, ĉar iuj turistoj malkovris malfacile.)
Ne p oint: Rimarkanta pri aferoj aŭ homoj ĉirkaŭ la templo estas konsiderita ekstreme malĝentila. Por indiki ion, uzu vian dekstran manon kun la palmo alfrontanta supre. Kiam vi sidas, neniam metu viajn piedojn al persono aŭ bildo de Budho.
Stand u p: Se vi sidas en la kulto, kiam monaĥoj aŭ monaĥinoj eniras, staras montri respekton; atendu, ĝis ili finiĝos antaŭ sia sidado.
Interagante kun budhismaj monaĥoj
Monaĥoj estas kelkaj el la plej amikaj homoj, kiujn vi renkontos dum viaj vojaĝoj. La monaĥoj, kiujn vi vidas, balaante la templokuparojn, povas esti malpli maltrankviligitaj pri malpuraĵo kaj pli interesataj forigi la insektojn por ke neniu hazarde paŝu sur unu!
Manĝado: Monaĥoj ne manĝas post tagmezo; Memoru pri manĝado aŭ bakado ĉirkaŭ ili.
Korpo l- aĝo: Se monaĥo sidas, montri respekton sidante antaŭ komenci konversacion. Evitu sidi pli alta ol monaĥo se vi povas helpi ĝin. Neniam metu viajn piedojn al iu budhista dum sidanta.
Ĝuste h kaj o nly: Nur uzu vian dekstran manon doninte aŭ ricevi ion de monaĥo.
Konsilo por virinoj: Kun pardonpetoj al virinoj, seksaj roloj estas multe pli rigidaj en budhismaj kulturoj de sudorienta Azio. En ĉi tiuj partoj, virinoj neniam devas tuŝi aŭ transdoni monaĥon ion. Eĉ hazarde frapado kontraŭ siaj roboj postulas, ke ili rapidu kaj plenumas purigadon.
Por virinoj, kiuj partoprenas en la batala ceremonio en Luang Prabang , ili ne devas realigi kontakton kun la monaĥo, kiam ili transdonas la manĝaĵon aŭ donacon. En aliaj kuntekstoj, virinoj ĝenerale preterpasas siajn donacojn al viro, kiu tiam transdonas ĝin al la monaĥo.
Irante iomete
Kvankam certe ne atendite, ĉi tiuj gestoj montros, ke vi prenis la tempon por esplori budhiajn kutimojn antaŭ via vizito.
Plej bona piedo antaŭen: Eniru unue la sanktejon per via maldekstra piedo, kaj eliru per gvidado per via dekstra piedo. Ĉi tiu gesto simbole reprezentas tutan.
La kialo wai : La tradicia saluto por monaĥo estas meti la manojn kune en preĝeja gesto kaj doni iomete pafarkon. Konata kiel la lando en Tajlando aŭ la som paso en Kamboĝo, la manoj estas pli alta ol kutime (proksime de la frunto) por montri pli respekton al monaĥoj.
Donu libere: Preskaŭ ĉiu templo havas malgrandan metalan skatolon por ricevi donacojn de la publiko. Ĉi tiuj donacoj konservas la templon kurante, kutime en tre maldika buĝeto. Se vi ĝuis vian viziton, donante malgrandan kvanton signifus tre. Tipa donaco estas US $ 1 aŭ malpli.
Kiam Viziti Budhismajn Templojn
La plej bona tempo por viziti budhanan templon estas frua matene (tuj post sunleviĝo) kiam la temperaturo ankoraŭ malvarmiĝas kaj la monaĥoj revenas de sia almoza procesio.
Redaktita de Mike Aquino