De Irlandaj Legendoj kaj Lore sur la Festo de la Festo de la Pan-eŭropa Sanktulo
Sankta Marteno - ĝi estas la okazigo de la roma soldato, kiu dividis sian mantelon kun malriĉulo ĉe la vojo. Kaj samtempe la festeno de Sankta Marteno, kiu ankaŭ nomiĝis Martinmas, signifas, ke ĝi estas kurtenoj por multaj anseroj. Sed kiel vivas la tradicio de la Sankta Tago de Marteno dum meze de novembro en Irlando? Germanoj, ekzemple, ĉiam asociiĝos la Tagon de Sankta Marteno kun infanoj, kiuj parados lanternojn ĉirkaŭ la urbo ...
sed en Irlando la tradicio estis sufiĉe malsama. Ĉi tie la 11-an de novembro (aŭ eble la 10-a, sur la Sankta Eva de Sankta Marteno), rita buĉado okazis kaj sango-ofero estis farita, dankeme ne homo. Kaj ĉefe pro praktikaj kialoj, tamen ankaŭ enhavantaj elementojn de pagana praktiko. Kvankam ĉi tiu tradicio ne tre disvastiĝis ĉi tage, ni rigardu Martinmas en Irlando ...
Sankta Marteno - La Fona Rakonto
La Sankta Tago de Sankta Marteno, konita ankaŭ kiel la Festo de Sankta Marteno, Martlemass aŭ Martinmas, estas tenita en memoro pri Martin of Tours, en Francio ankaŭ nomata Martin le Miséricordieux, viro kun konscienco. Ĝi havas longan, eŭropan tradicion de festeno kaj manĝaĵo, en tempo, kiam la terkultura jaro estis tute pli. Ĉirkaŭ 11-a de novembro la aŭtuno tritiko estus semita, stock estis prenita, kaj la brutaro ekzamenis. Ankaŭ estis la tempo, kiam la tagoj fariĝis vere malhelaj - ĉar la malnova infana balado de la edzino de Usher's Well diras al ni, kiel ĝi diras "Martinmas, kiam noktoj estis longaj kaj mallumaj".
Martin of Tours origine estis roma soldato, naskita en kio ni nun konas kiel Hungario en la unua duono de la 4-a jarcento. Kvankam ĝi montris intereson en kristaneco eĉ en sia juneco, li estis nur baptita kiel plenkreskulo kaj poste elektis la vivon de ermitaño kaj monaĥo. Konata kiel bonkora viro kondukanta simplan vivon, li estis ĉirkaŭ 371 aklamita kiel Episkopo de Tours .
Li mortis en 397.
La unu legendo preskaŭ ĉiuj scias pri Sanktulo Marteno, ĉu li tranĉas sian mantelon en duono per maldolĉa malvarma nokto, dividante ĝin per almozulo. Por ĉi tiu hazarda agado de boneco li estis rekonita kiel sanktulo de Jesuo mem, kiel la legendoj diras - kun iuj eĉ insistantaj ke Jesuo estis la almozulo, pendanta ĉirkaŭ malhelaj stratetoj serĉante sanktajn virojn. Multaj reprezentoj de Sanktulo Marteno (tre populara motivo en civila heroldo en katolikaj areoj de Eŭropo) montras lin tuj tranĉi kaj dividi la mantelon. Alia legendo ligas Martinon al anseroj - ĉar kiam li fariĝis episkopo, li kaŝis en malgranda rifuĝo en bieno ... bedaŭrinde turmentante iujn ansianojn, kiuj tuj kaj laŭte proklamis lian ĉeeston. Ne estis forprenanta de sia diavoko.
Sankta Marteno kiel Patrono kaj Kalendara Markilo
Ĉi tiuj tagoj, Sankta Marteno estas plejparte memorita por sia karitato (ekz. La mantelo), kaj lia amikeco al samaj homoj, precipe infanoj. Li fariĝis la patrina sanktulo de la malriĉuloj kaj alkoholuloj (en ambaŭ kazoj konsiderata kiel helpema en la vojo al reakiro), kavalerio kaj rajdantoj (pro sia labordaŭro), ĉevaloj ĝenerale, anseroj, gastigantoj kaj vinpunistoj. Li ankaŭ estas rigardata kiel la patrona sanktulo de Francio kaj la Pontificiaj Svisaj Gardistoj
La festeno de Martinmas unue estis festita en Francio, tiam disvastiĝis ĉefe al Germanio tra Skandinavio, fine fine en Orienta Eŭropo. Li estas rigardata kiel pan-eŭropa sanktulo kaj "ponto" inter oriento kaj okcidento.
Kiel kalendaro, Sankta Marteno tagigas la finon de la agrara jaro kaj la fina rikolto de la jaro. Malmultaj tempoj komencis ... kaj en la mezepoko periodo de fastado komencis la 12-an de novembro, daŭrante la tradiciajn kvardek tagojn kaj konatan kiel la "Quadragesima Sancti Martini". Homoj manĝis kaj trinkis lastan tempon antaŭ la rapida.
Ĉi tio estis faciligita per la agrikultura preparado por vintro - plej bestoj estis taksataj pri siaj ŝancoj de postvivado kaj estonta utileco, kiuj ne faris la gradon estis mortigitaj kaj la karno konservita. Do manĝo estis disponebla en abundancia ĉirkaŭ ĉi tiu tempo - simila al la Celtic Samhain .
Goose ankaŭ bele kortiĝis, kondukante al pogranda buĉado de la specio kaj la tradician Sanktan Gozon en la fornon.
En la (mezepoka) ekonomia kalendaro, Sankta Marteno tagis la finon de aŭtuno. Virinoj komencis labori interne kaj viroj forlasis la kampon por la arbaroj. Ĉi tio estis ankaŭ la tempo, kiam novaj kontraktoj por farm-obieno kaj similaj estis fermitaj.
Tre ofta sorĉo de kelkaj sunplenaj tagoj post la unuaj frostoj ankaŭ estis konata kiel "Sankta Marteno-Somero".
Sankta Marteno en Irlando
Ne ekzistas rekta rilato inter Irlando kaj la hungara-franca sanktulo, sed la vilaĝo kaj ĉirkaŭa paroko de Desertmartin en Distrikto Derry prenas ĝian nomon rekte de li. Saint Columba (aŭ Colmcille) raportis viziti la areon dum la 6-a jarcento kaj fondis preĝejon en la progreso. Ĉi tio estis celita kiel retiriĝita kaj enoficigita en honoro de Sankta Marteno, desegnante la tradicion de la sanktulo kiel ermitaño. La irlanda "Díseart Mhartain" laŭvorte tradukas kiel "Martin's Retreat", la "dezerto" de la moderna nomo estas angla versio.
En la malnovaj tagoj, irlandaj festoj komencis antaŭ la tago de Sankta Marteno, eĥante la keltan tradicion, kiun la tago komenciĝis ĉe sunsubiro ( komparu kun Halloween, se vi deziras ). Kaj la ĉefa rita okazaĵo de Sankta Marteno Eve certe reflektis paganajn tradiciojn - la oferon de koko aŭ ansero, kiu estis permesita sangri. La besto origine eble estis decapitita kaj poste portita ĉirkaŭ la domo, la sango ŝprucante kaj kovrante la nomitajn "kvar angulojn" de la loĝejo. En postaj tagoj, la sango estis kolektita en bovlo kaj tiam kutimis konsekri la konstruaĵon. Post tio ... forno!
Ekzistas disvastigita kredo en Irlando, ke neniu rado devus turni la tagon de Sankta Marteno, ĉar (do la historio iras) Martin estis martirita, kiam li ĵetis en muelilon kaj mortigis per la muelilo. Kiel akiri, ke tiu historio povus esti ... Sankta Marteno ne estis martiro kaj de la unuaj sanktuloj unu el la malmultaj morti simple de maljuneco.
Legendo de la Graflando de Wexford raportas, ke la fiŝa floto estis ekstere unu Sankta Marteno, kiam la sanktulo mem observis marŝante sur la ondoj al la boatoj. Li diris, ke ili metu en la havenon kiel eble plej rapide, malgraŭ la bona vetero kaj fiŝkondiĉoj. Ĉiuj fiŝkaptistoj, kiuj ignoris la averton de la sanktulo, sufokis dum freaka vespera ŝtormo. Tradicie, Wexford-fiŝistoj ne eliros al maro sur la Tago de Sankta Marteno.