Komunumoj kaj Ĝardenoj De la Dezerto
Vojaĝantoj al la regiono Chaco de Paragvajo - La Lasta Fronto de Sudameriko - ofte ĉesas ĉe Philadelphia en la koro de la Mennonitoj en Paragvajo.
Mennonite-kolonianoj venis al Paragvajo de Germanio, Kanado, Rusujo kaj aliaj landoj pro kelkaj kialoj: religia libereco, la eblecon praktiki siajn kredojn sen obstaklo, la serĉon por tero. Kvankam germanaj enmigrintoj instalis en Paragvajo antaŭ la turno de la 20-a jarcento, ĝi ne estis ĝis la 1920-aj jaroj kaj 30-aj jaroj, kiujn multaj multaj pli alvenis.
Multaj el la enmigrintoj de Rusujo fuĝis de la rabatoj de la bolŝevisma revolucio kaj la postaj subpremoj de Stalino. Ili vojaĝis al Germanio kaj al aliaj landoj kaj poste aliĝis al la migrado al Paragvajo.
Paragvajo akceptis la elmigrintojn. Dum la Milito de la Triobla Alianco kun siaj najbaroj Urugvajo, Brazilo kaj Argentino, Paragvajo perdis grandan teritorion kaj multajn homojn. La plej granda parto de la loĝantaro de Paragvajo instalis sur la orienta parto de la lando, oriente de la Rivero Paragvajo, lasante la vastan Chakcon preskaŭ senhomigita. Por popoli ĉi tiun regionon de dornaj arbaroj, lagetoj kaj marĉoj, kaj plifortigi ambaŭ ekonomion kaj la malpliiĝantan populacion, Paragvajo konsentis permesi al Mennonite-koloniojn.
La Mennonitoj havis la reputacion de esti bonegaj kamparanoj, malmolaj laboristoj kaj disciplinitaj en siaj kutimoj. Krome, la famo pri oleo-deponejoj en la Chaco, kaj la provokiĝo de Bolivio sur tiu regiono, kiu rezultigis la 1932 Militon de la Chaco, faris ĝin politika neceso por popoli la regionon kun paragvajaj civitanoj.
(Je la fino de la milito, Bolivio perdis multan parton de sia teritorio al Paragvajo, sed ambaŭ landoj suferis perdon de vivo kaj kredindeco).
Koncerne al religia libereco, sendevigo de militservo, la rajton paroli germanon en lernejoj kaj aliloke, la rajton administri siajn proprajn edukajn, medicinajn, sociajn organizojn kaj financajn instituciojn, la Mennonitoj konsentis colonizar areon pensitan esti inhospita kaj neproduktema pro la manko de akvo.
La 1921 leĝo aprobita de la paragvaja kongreso efektive permesis al la Mennonitoj en Paragvajo krei staton ene de la ŝtato de Boqueron.
Tri ĉefaj ondoj de enmigrado alvenis:
- Kanada grupo de Manitoba fondis la Menton- kolonion en 1926-1927
- grupo de Ukrainujo kaj la areo de la rivero Amour venis tra Ĉinio kaj kreis la kolonion de Fernheim en 1930
- grupo de rusaj rifuĝintoj fondis la Neuland- kolonion en 1947
Kondiĉoj estis malfacilaj por la malmultaj miloj. Ribelo de tifo mortigis multajn el la unuaj kolonianoj. La kolonianoj persistis, trovante akvon, kreante malgrandajn kunlaborajn terkulturajn komunumojn, brutobredojn kaj laktojn. Pluraj el ĉi tiuj kuniĝis kaj formis Filadelfion en 1932. Filadelfia iĝis organiza, komerca kaj financa centro. La germana lingva revuo Mennoblatt fondita en la fruaj tagoj daŭras hodiaŭ kaj muzeo en Filadelfia montras artefaktojn de la vojaĝoj de Mennonite kaj fruaj luktoj. La areo provizas la reston de la lando kun viando kaj produktoj lácteos. Vi povas vidi video rakontante Mennonite-historion en Paragvajo ĉe la Hotelo Florido en Filadelfio.
Rekonita kiel la centro de la Nov-Konkolonie , Filadelfia estas konsiderita la plej granda kaj plej tipa Mennonita komunumo en Paragvajo kaj la kreskanta centro de loka turismo.
La loĝantoj ankoraŭ parolas pri Plautdietsch, lingvo de Kanado ankaŭ nomata malalta germana aŭ alta germana Hockdeutsch en lernejoj. Multaj parolas hispanojn kaj iujn anglajn.
La sukceso de la Mennonita komunumo instigis al la paragvaja registaro ekspansiiĝi la evoluadon de la Chaco, bazita sur la disponibilidad de trinkebla akvo. Kelkaj el la Mennonita komunumo timas, ke iliaj liberecoj povas esti endanĝerigitaj.
La arakidoj, sesamaj kaj sorgumaj ĉirkaŭaĵoj de Filadelfia altiras wildlife, ĉefe birdojn, kiuj alportas la sportojn de ĉie en la mondo por kolombo kaj kolombo. Aliaj venkas ĉasaj vojaĝoj aŭ fotografaj safaroj por vidi endanĝerigitajn bestojn kaj jaguojn, pumojn kaj ocelotojn.
Aliaj, kiel pluraj indiaj triboj, estas ekonomiaj kialoj. La vojaĝantoj al la Chaco aĉetas siajn manfarojn, kiel tiuj kreitaj de la Nivaclé.
Kun la Trans-Chaco-ŝoseo kunliganta Asuncion (450 km) kaj Filadelfia, la Chaco estas pli atingebla. Pli da homoj uzas Filadelfion kiel la bazon por esplori la Chaco.
Aferoj por vidi kaj vidi en Filadelfia:
- Jakob Unger-Muzeo en Philadelphia-kronikoj Mennonite alveno kaj historio, plus materialo pri la indiaj triboj de la Chaco. Ne perdu la muralon montrante la vojaĝon de unu homo tra pluraj landoj de Rusujo ĝis Paragvajo.
- Loma Arĝento en Menno-kolonio estas la plej malnova kaj plej tradicia de la Mennonitenkolonie . La muzeo elmetas detalon frue agrikultura vivo kun teamoj, pionira domo kaj fotoj.
- Neu-Halbstadt en Neulando- kolonio estas la centro de la kolonio kaj bona loko por aĉeti indian manfaritaĵon.
- Fortín Toledo viziti la rezervon de Proyecto Tagua kie unufoje preskaŭ formortintaj pekuloj estas nutritaj kaj liberigitaj en la sovaĝaĵon.
- Defendantoj del Chaco de Parke Nacional , ebenaĵo aluvial arbolada kies ĉefa karakterizaĵo estas la 500m (1640ft) Cerro Leono. La densa dornarbaro estas hejmo de jaguaro, pumo, oceloto kaj gato de Geoffrey. Vi rajtas akiri rajdadon de ranĉisto ĉar ne ekzistas publika transporto super la preskaŭ neateneblaj vojoj.
El Filadelfio, la Ruta Trans-Chaco daŭras al Bolivio. Preparu por polva vojaĝo, en seka vetero, kun haltoj ĉe Mariscal Estigarribia kaj Kolonio La Patrujo, kvankam vi ne atendas neniujn komfortojn. Se vi estas tie en septembro, prenu tempon por la Transchaco Rally.
Kiel multaj vojaĝantoj, vi simple povos forlasi la landon dirante, "mi amas Paragvajo!"