La 16-an de decembro, sudafrikanoj festas la Tagon de Reconciliacio, publika ferio, kiu memorfestas du gravajn eventojn, kaj ambaŭ helpis plasmar la historion de la lando. La plej freŝa de ĉi tiuj estis la formado de Umkhonto we Sizwe, la milita brako de la Afrika Nacia Kongreso (ANC). Ĉi tio okazis la 16-an de decembro 1961, kaj markis la komencon de la armita lukto kontraŭ apartheid.
La dua okazaĵo okazis 123 jarojn pli frue, la 16-an de decembro 1838. Ĉi tiu estis la Batalo de Sango-Rivero, inter la nederlandaj kolonianoj kaj la Zulu-batalistoj de King Dingane.
La Fono
Kiam la britoj koliziis la Kabon komence de la 1800-aj jaroj, nederlandlingvaj kamparanoj enmetis siajn sakojn al bovo-vagonoj kaj transiris Sud-Afrikon serĉante novajn terojn preter la atingo de brita regado. Ĉi tiuj migrantoj iĝis konataj kiel Voortrekkers (afrikanoj por antaŭ-trekkistoj aŭ pioniroj).
Liaj krimoj kontraŭ la britoj estis kondiĉitaj en la Granda Trek Manifesto, skribita fare de Voortrekker ĉefo Piet Retief en januaro 1837. Iuj de la ĉefaj plendoj inkludis la mankon de subteno donita de la britoj en helpo al la kamparanoj protekti ilian landon de la Xhosa triboj de la limo; kaj la freŝa leĝo kontraŭ sklaveco.
Unue, la Voortrekkers renkontis malmulte aŭ nenian reziston dum ili movis la nordorientan internon al Sudafriko.
La lando ŝajnis esti malabunda de triboj, simptomo de multe pli fortika forto, kiu movis tra la regiono antaŭ la Voortrekkers.
De 1818, la zuluaj triboj de la nordo fariĝis grava milita potenco, konkerante miajn klanojn kaj forĝante ilin kune krei imperion sub la regulo de King Shaka.
Multaj el la kontraŭuloj de la reĝo Shaka fuĝis al la montoj, forlasante siajn bienojn kaj lasante la landon senhoma. Tamen ne longe, antaŭ ol la Voortrekkers transiris en Zulu-teritorion.
La Masakro
Retief, ĉe la kapo de la Vagono-ŝoseo-trajno, alvenis al Natal en oktobro 1837. Li renkontis kun la nuna Zulu-reĝo, Reĝo Dingano, monaton poste, por provi kaj negoci posedadon de tero. Laŭ la legendo, Dingane konsentis - kondiĉe ke Retief unue rekuperis kelkajn mil brutojn ŝtelitajn de li fare de rivala Tlokwa-estro.
Retief kaj liaj viroj sukcese akiris la brutaron, transdonante ilin al la ĉefurbo de la Zulu-nacio en februaro de 1838. La 6-an de februaro, King Dingane subskribis traktaton donante la Voortrekkers-landon inter la Drakensberg-montoj kaj la marbordo. Malmulta poste, li invitis Retief kaj siajn virojn al la reĝa kraal por trinkaĵo antaŭ ol ili forlasis sian novan landon.
Fojo en la interno, Dingane ordonis la masakron de Retief kaj liaj viroj. Necertas, kial Dingane elektis malhonori sian flankon de la interkonsento. Iuj fontoj sugestas, ke li rifuzis la rifuzon de Retief transdoni pafilojn kaj ĉevalojn al la Zulu; aliaj sugestas, ke li timas tion, kio povus okazi, se Voortrekkers kun pafiloj kaj municioj rajtas stariĝi sur siaj limoj.
Iuj opinias, ke la familioj de Voortrekker komencis ekloĝi sur la tero antaŭ ol Dingane subskribis la traktaton, agon, kiun li prenis kiel evidenteco pri ilia malrespekto por la kutimoj de Zulu. Kia ajn li rezonis, la Voĉrekkeroj vidis la masakron kiel agon de perfido, kiu detruis kian malgrandan kredon inter la Boers kaj la Zululo dum venontaj jardekoj.
La Batalo de Sango Rivero
Dum la resto de 1838, milito interkuris inter la Zulu kaj la Voortrekkers, kun ĉiu decidis forviŝi la alian. La 17-an de februaro, la soldatoj de Dingane atakis Voortrekker-ĉampojn ĉie laŭ la rivero Bush, mortigante pli ol 500 homojn. De ĉi tiuj, nur ĉirkaŭ 40 estis blankaj viroj. La resto estis virinoj, infanoj kaj nigraj servistoj vojaĝantaj kun la Voortrekkers.
La konflikto venis al la kapo la 16-an de decembro en malplena kurbo sur la rivero Ncome, kie voortrekkero de 464 viroj estis kampita sur la banko.
La Voortrekkers estis gvidataj fare de Andries Pretorius kaj la legendo havas, ke la nokto antaŭ la batalo, la kamparanoj promesis festi la tagon kiel religia ferio se ili sukcesis venki.
En la mateniĝo, inter 10.000 kaj 20,000 Zulu-batalistoj atakis siajn cirklitajn veturilojn, kondukitajn de la estro Ndlela kaSompisi. Kun la avantaĝo de pulvo sur ilia flanko, la Voortrekkers povis facile superforti siajn atakantojn. Je tagmezo, pli ol 3,000 Zulus kuŝis morta, dum nur tri el la Voortrekkers estis vunditaj. La Zulus estis devigitaj forkuri kaj la rivero kuris ruĝe per sia sango.
La Sekvoj
Post la batalo, la Voortrekkers sukcesis rekuperi la korpojn de Piet Retief kaj liajn virojn, enterigante ilin la 21-an de decembro 1838. Oni diras, ke ili trovis la subskribitan landon de donaco inter la mortaj posedajxoj kaj uzis ĝin por colonizar la teron. Kvankam hodiaŭ ekzistas kopioj de la donaco, la originalo estis perdita dum la Anglo-Boer-Milito (kvankam iuj kredas ke ĝi neniam ekzistis).
Nun estas du monumentoj ĉe Sango Rivero. La Suda Rivera Heredaĵa Ejo inkluzivas fervorajn aŭ ringojn de kupraĵaj vagonoj, starigitaj sur la batalo por memorfesti la Voortrekker-defendantojn. En novembro 1999, la ĉefministro de KwaZulu-Natal malfermis la Ncome-Muzeon sur la orienta bordo de la rivero. Ĝi dediĉas al la 3.000 Zulu-batalistoj, kiuj perdis siajn vivojn kaj proponas re-interpreton de la eventoj okazantaj ĝis la konflikto.
Post liberigo de apartheid en 1994, la datreveno de la batalo, 16an de decembro, estis deklarita publika festo. Enoficigita la Tago de Reconciliacio, ĝi signifas servi kiel simbolo de ĵus unuigita Sudafriko. Ĝi estas ankaŭ agnosko de la suferado spertata en diversaj tempoj de la tuta historio de homoj de ĉiuj koloroj kaj rasaj grupoj.
Ĉi tiu artikolo estis ĝisdatigita de Jessica Macdonald la 30-an de januaro 2018.