Enkonduko al la Japana Bean-Ĵetanta Festivalo en februaro
Setsubun, la festivalo de Japanujo festi la komencon de printempo, estas observita ĉiun jaron la 3-an de februaro dum la Haru Matsuri (Spring Festival).
Multaj kiel Lunaj Novjaraj festoj ĉirkaŭ la mondo , Setsubun estas konsiderata kiel nova komenco de varoj. Estas ŝanco forigi malbonajn spiritojn, kiuj alportas malsanon kaj malhelpas bonan fortunon. Kaj kio ĉiuj malbonaj spiritoj plej timas?
Faboj, kompreneble!
Ne nur iuj faboj. Rostitaj sojfaboj, konataj kiel fukuma (fortunaj faboj) estas elĵetitaj al la pordo direkte al malhelpi malbonajn spiritojn - kaj foje altranga maskla membro de la familio designis doni demonon maskon kaj ludi kontraŭulon por la okazo.
La festoj de Setsubun fariĝis amuzaj, ĥaosaj aferoj en iuj urboj. Amaskomunikuloj amasas kaj kreskas por faboj (manĝante ilin bonŝancon), premioj kaj senpagaj ĵetoj de publikaj stadioj - ofte de famaj gastigantoj. La okazaĵoj ricevas televidajn, sponsoritajn kaj tre promociitajn.
Kiel kun multaj ferioj, kio iam tradicia ceremoniaro realigita ĉe hejmo fariĝis tre komercita okazo. Butikoj vendas maskojn kaj kolore pakitajn sojfabojn dum la sezono.
Ĉu Setsubun estas Publika Festo?
Kvankam la festivalo de Japanio okazigas multajn variojn en la tuta lando, ĝi estas teknike nekonata kiel oficiala publika festo.
Sendepende, kune kun Ora Semajno kaj la Naskiĝtago de la Imperiestro , Setsubun estas konsiderita grava festivalo en Japanujo . Krimoj da homoj kunvenas ĉe budhismaj temploj kaj Shinto-sanktejoj por kolekti kaj ĵeti rostitajn sojfojn. Ili ankaŭ vizitas sanktejojn preĝi por sano kaj bonŝanco post ĵeti fabojn hejme.
Okazigante Setsubun ĉe Hejmo
Setsubun festas publike kun fervoro, sed individuaj familioj ankoraŭ povas plenumi la tradicion de mame maki (fabo ĵetanta) hejme.
Se iu masklo de la familio dividas la saman zodiakan beston kiel la novan jaron, ili ludas la ogre, kiu volas eniri kaj kaŭzi problemojn. Se la besto-signo de iu ajn besto, la plej alta masklo de la familio preterlasas la rolon.
La persono elektita por ludi parton de ogre aŭ malbona spirito portas masacan maskon kaj provas eniri en la ĉambron aŭ hejmon. Ĉiu alia ĵetas fabojn ĉe ili kaj krias: "Kun malbone! Kun fortuno!" kun ambaŭ seriozeco, kaj en la kazo de infanoj, iuj ridoj.
Kiam la "demono" estas forpelita, la pordo al la domo estas kvazaŭ simbola, "eliru kaj restu!" gesto. Post la oficiala ekspluatado de la ogro, infanoj ekflugas por eniri la amuzon kaj porti la maskon.
Iuj familioj elektas iri al lokaj sanktejoj por observi setubun en malpli komercigita modo. Se vi vojaĝos dum Setsubun sen ŝanco viziti familian hejmon, iru al kvartalo por ĝui pli trankvilan version de la feriado. Kiel kutime, amuziĝu sed ne malhelpu adorantojn, kiuj estas tie por pli ol nur fotaj ŝancoj.
Beo Ĵetanta Publike
Publikaj fabrikaj ceremonioj konataj kiel mame maki estas faritaj dum Setsubun per krioj kaj kantoj de " unu wa soto! " (Eliru demonoj!) Kaj " fuku wa uchi! " (Venu en feliĉo).
Moderna Setsubun evoluis en sponsoritajn, televidajn eventojn kun aperoj de sumo-luktistoj kaj diversaj naciaj famuloj. Kandeloj, kovertoj kun mono, kaj malgrandaj donacoj ankaŭ estas ĵetitaj por allogi la frenzitan homamason, kiu kreskas kaj premas kolekti la premiojn!
Manĝante la Setsubun Beans
Peanuts estas foje ĵetitaj, sed tradicia vokoj por fukuma (rostitaj sojfaboj) esti uzataj. Kiel parto de la ceremoniaro, unu fabo estas manĝata dum ĉiu jaro de vivo. En multaj regionoj, ekstra bezino konsumas bonan mezuron por simboli bonan sanon en la nova jaro.
La praktiko manĝi la sojfabojn unue komencis en la regiono Kansai aŭ Kinki de sud-centra Japanio, tamen ĝi estis disvastigita ĉirkaŭ la lando per tendencas, kiuj vendas la sojfabojn.
Aliaj Setsubun Tradicioj
Unufoje konsiderita speco de novjara en Japanio , homoj okazigis iun formon de Setsubun en Japanujo ekde la 1300-aj jaroj. Setsubun estis enkondukita al Japanio kiel tsuina de la ĉinoj en la 8a jarcento.
Kvankam ne tiel kutime ĵeti fabojn, kelkaj familioj ankoraŭ okupas la tradicion de yaikagashi, kie sardaj kapoj kaj hundaj folioj pendiĝas super la pordoj por malhelpi nedeziratajn spiritojn eniri.
Eho-maki- sushi-ruloj estas tradicie manĝataj dum Setsubun por alporti bonan fortunon. Sed anstataŭ esti tranĉitaj en unu-morditajn sushi-pecojn kiel kutime, ili restas tute kaj manĝas kiel ruloj. Tranĉado dum la Luna Nova Jaro estas konsiderata malfeliĉa.
Varma zingibro estas trinkita pro ĝiaj varmaj propraĵoj kaj bona sano. Se oni observas striktajn tradiciojn, familio manĝas silente, alfrontante la direkton, kiun venos bona fortuno en la nova jaro; la direkto estas determinita per la simbolo de la zodiako de la jaro.
La plej malnovaj Setsubun-tradicioj inkluzivis fastadon, kromajn religiajn ceremoniojn ĉe sanktejoj, kaj eĉ alportante enĉielajn ilojn por malhelpi malsanajn spiritojn de rusti ilin. Geisha ankoraŭ partoprenas en malnovaj tradicioj per maskovestoj aŭ vestado kiel viroj kiam kun klientoj dum Setsubun.