A True Melting Pot en la Norda Marbordo
Diversa miksaĵo de etnoj kreis la animon kaj identecon de Cleveland. Estas unu el la aferoj, kiuj donas al la urbo sian interesan karakteron, por ne mencii la tablon de etnaj nutraĵoj, kvartaloj kaj kutimoj. Jen rigardu la ĉefajn grupojn, kiuj kontribuis al fari Klelandon, kio estas hodiaŭ. Por pli pri la etna heredaĵo de Cleveland, kontrolu la Cleveland Memory Project.
01 de 17
La poloj
La polaj enmigrintoj de Cleveland komencis alveni meze de la 19-a jarcento, desegnitaj de laboro en la ruliĝantaj mueliloj laŭ la rivero Cuyahoga kaj la lanaĵaj muelejoj. Kune kun la ĉeĥoj, ili loĝis en la ĉirkaŭaĵo de la Valo de Cuyahoga, en kio nun estas nomita Slavic Village kaj Newburgh Heights.
Pola ankoraŭ parolas pri Slavika Vilaĝo, kaj manĝaĵoj, kiel ekzemple la Sep Rosesaj Deli, vendas kolbasojn, pierogojn kaj aliajn polajn bonkartojn. La kvartalo de la slava vilaĝo okazigas sian heredaĵon ĉiu majo-tagon kun defilado kaj ĉiu aŭgusto ĉe la Harvest Festival. St. Stanislaus Church, fondita en 1888, estis frua influo sur ĉi tiu komunumo kaj helpis al subteni novajn alvenojn.
02 de 17
La italoj
Enmigrantoj el Italio komencis en Cleveland dum la mezo de la 19a jarcento, en regiono nomata Granda Italio ĉirkaŭ Woodland kaj Orienta 30-a Strato. La plej multaj el ĉi tiuj fruaj italaj loĝantoj estis kuiristoj, bakistoj kaj vendistoj. Tre malmultaj restaĵoj de "Granda Italio", sed komercoj kiel Gallucci kaj Katallano havas siajn radikojn tie.
Fine de la 19a jarcento, alia grupo de italoj instalis en la areo sude de Eŭklido, proksime de Mayfield, kiu ankoraŭ estas konata kiel Malgranda Italio. Multaj el ĉi tiuj novaj alvenoj estis kamenistoj, kiuj skulptis monumentojn por la proksima Lake View Cemetery . La Malgranda Italio hodiaŭ konservas la spiriton de tiuj unuaj generacioj de Usono.03 de 17
La irlandanoj
La irlandanoj estis unu el la unuaj etnoj por stariĝi en Klevlando, desegnitaj de la laborpostenoj kreitaj de la Kanalo Ohio-Erie kaj la Cleveland Dokoj. La unuaj irlandaj enmigrintoj stariĝis ĉe Whisky-Insulo (nomitaj fare de Lorenzo Carter, ne la novaj loĝantoj) komence ĝis meze de la 1820-aj jaroj.
Dum laboro ĉe la marbordo fariĝis pli abunda, centoj da pli da irlandaj enmigrintoj alvenis de Eŭropo, stariĝante en la proksima Okcidenta flanko en kaj ĉirkaŭ la hodiaŭa Flats . St. Malachi, ankoraŭ irlanda paroko, estis la centra pinto de tiu najbareco.
Cleveland ankoraŭ havas multajn memorigojn pri tiuj fruaj kolonianoj en la multaj irlandaj familinomoj, la jaraj festoj de Sankta Patricio, kaj multaj irlandaj trinkejoj.04 de 17
La germanoj
Fruaj germanaj loĝantoj en Nordorienta Ohio plejparte venis de orientaj ŝtatoj, posteuloj de tiuj, kiuj venis al Usono dum la amerika Revolucio.
La konstruado de la Kanalo de Ohio-Erie en la 1830-aj jaroj alportis alfluon de germana generacio, multaj el kiuj loĝis en la hodiaŭa Tremont- distrikto, sur Lorain Street en Brooklyn, kaj ĉirkaŭ Supera kaj Centraj avenuoj en la Orienta Flanko. Fruaj germanaj enmigrintoj estis kapablaj metiistoj, kruĉoj, juvelistoj kaj tajloroj, inter aliaj okupacioj.
La germanaj kvartaloj de Cleveland malaperis, sed la germana heredaĵo de la urbo povas esti vidita ĉe la Honsa Merkato en Lorain, proksime de la Okcidenta Flanka Merkato, kaj ĉe la Zion UCC en Tremont.
05 de 17
La eslovenoj
Dum multe da la 20-a jarcento, Cleveland havis la plej grandan eslovenan komunumon en Usono. Skulptita al laborpostenoj en la ŝtalo-mueliloj, Slovenoj komencis alveni fine de la 19-a jarcento, instalante en la areo de Newburgh.
Aliaj enklavoj de Slovenoj inkludis la areon St. Clair Avenue (de Orienta 30-a Strato ĝis Orienta 79-a Strato) kaj la Collinwood-kvartalo . Poste, multaj el la eslovena deveno kopiis al Eŭklido, Ohio.
La elstaraj Clevelanders, kiuj asertas la eslovenan devenon, inkluzivas la iaman senatanon George Voinovich kaj polkastelon Frankie Yankovic. Malgranda sed aktiva slovena komunumo ankoraŭ ekzistas en Klevlando.
06 de 17
La ĉinoj
La kina heredaĵo de Klinlando venas de malgranda sed kombita grupo de kantonoj, kiuj instalis proksime de Publika Placo fine de la 1860-aj jaroj. Ĉi tiuj fruaj ĉinaj loĝantoj estis plejparte restoracioj kaj laboristoj.
Kiam la urbocentro de Cleveland kreskis, ĉi tiu komunumo moviĝis oriente, unue al la areo ĉirkaŭ Orienta 55-a Strato kaj Eŭklida Avenuo kaj en la 1930-aj jaroj ĝis la Ĉinaturbo de Cleveland ( nun Asiatown ), ĉirkaŭ Rockwell kaj Orienta 24-a Strato.
La 1970-aj jaroj kaj 1980-aj jaroj alportis alfluon de pli junaj ĉinaj enmigrintoj, kiuj estis desegnitaj al la universitatoj kaj laborpostenoj de Cleveland en inĝenierado kaj teknologio.
Hodiaŭ, la Asiatown de Cleveland estas plenplena de ĉin-amerikaj posedaj restoracioj kaj ĉinaj manĝaĵoj kaj spertas renaskiĝon kiel loĝejon.
07 de 17
La ĉeĥoj
La ĉeĥoj estas unu el la plej grandaj kaj plej malnovaj el la etnaj grupoj de Cleveland. Ĉi tiuj enmigrintoj, formitaj de Bohemianoj, Moravanoj kaj Silesanoj, komencis alveni fine de la 19-a jarcento. Fruaj ĉeĥoj instalis en sekcio de la marbordo hodiaŭ nomata la Flats.
Postaj alvenoj moviĝis pli for de la urbo, kie ili povus havi komploton de tero por kreski legomojn, instalante ĉirkaŭ Broadway kaj Floto-Avenuo kaj proksime de West 41st Street kaj Clark Avenue.
Ambaŭ ĉi tiuj areoj ankoraŭ havas fortan, malplimultitan ĉeĥa-usonan populacion. Ĉeĥa kulturo ankoraŭ povas esti trovita en preĝejoj, kiel St. John Napomocene en Fleet Avenue kaj Karlin Hall socia klubo, ankaŭ en la Slavic Village-kvartalo.08 de 17
La ukrainoj
La unuaj ukrainaj enmigrintoj de Cleveland komencis alveni en la areon meze de la 1870-aj jaroj, establante ĉefe en la Tremont-kvartalo. Postaj ondoj de enmigrintoj venis al Cleveland inter la Unua Mondmilito kaj la Dua Mondmilito kaj post la kolapso de Sovetunio. Pli freŝaj enmigrintoj kreis ukrainan enklavon en Parma, ĝuste sude de Klevlando.
Ĉi tiu aktiva komunumo havas tri radioprogramojn kaj tri ĵurnalojn en ukraina same kiel ukraina muzeo sur Kenilworth Avenue en Tremont. Iuj areoj preĝejoj tenas servojn en ukraina; Ĉi tiuj inkluzivas Sts. Petro kaj Paŭlo en Tremont kaj St. Josaphat en Parma.
09 de 17
La hungaroj
Komence de la 20a jarcento, Cleveland havis la plej grandan hungaran loĝantaron ekstere de Hungario. Komencante en 1870, poentaroj de hungaroj enmigris en Nordorienta Ohio por labori en la fandujoj kaj maŝinaj butikoj en la regiono. Multaj hungaraj kvartaloj estis formitaj, la du plej grandaj el kiuj estis ĉirkaŭ Orienta 79-a Strato kaj Woodland Avenue kaj laŭ Buckeye Road.
La okazaĵoj post la Dua Mondmilito kaj la 1956 Hungara Revolucio alportis pliajn ondojn de enmigrintoj.
Hodiaŭ, la hungara kulturo de Cleveland estas videbla ĉe la hungara ĝardeno en la Kulturaj Ĝardenoj de Cleveland, ĉe la Hungara Heredaĵo-Muzeo, kaj ĉe restoracioj kiel Balaton's sur Shaker Square (origine en Buckeye Road).10 el 17
La Afrika-Amerika Komunumo
La nigra heredaĵo de Klevlando estas preskaŭ tiel malnova kiel la urbo mem. La unua afrika-amerika kolonianto, George Peake, alvenis en Klevlandon en 1809, nur 13 jarojn post kiam Moses Cleaveland fondis la urbon en 1796. Ekde tiam la loĝantoj de afrikamerikanoj de Cleveland ludis gravan parton en la disvolviĝo de la urbo. Ili inkludas Carl Stokes , la unua afrik-amerika urbestro de la urbo.
La nigraj civitanoj de Cleveland alvenis en du grandajn ondojn, venante plejparte el la usona Sud-Ameriko. La unua ondo venis de 1890 ĝis 1915 kaj instalis ĉefe laŭ Centra Avenuo, inter la urbocentro kaj Orienta 40-a Strato. Poste, inter 1940 kaj 1960, la dua ondo de afrik-usonanoj alvenis, parto de la Granda Migrado.
11 de 17
La koreoj
La malgranda nombro de koreaj enmigrintoj komencis alveni en Nordorienta Ohio ĉe la fino de la Korea Milito en 1953. Pli granda nombro da koreoj alvenis iom post iom dum la 1970-aj jaroj kaj 1980-aj jaroj. Ĉi tiuj novaj alvenoj estis ĉefe studentoj, kuracistoj kaj inĝenieroj.
Pro tio ke la koreaj enmigrintoj de Cleveland alvenis laŭgrade, ili loĝis tra la tuta urbo, anstataŭ en unu centra najbararo. Korea kulturo estas videbla en la ses kore-amerikaj preĝejoj en la urbo, inkluzive de Katolika eklezio de St. Andrew Kim en Tremont.
12 el 17
La kroatoj
Kroatio estas suda slava regiono de Eŭropo, tumulta regiono, precipe en la 20-a jarcento. En la epoko de la censo de 1990, Cleveland havis la kvara plej grandan kroatan komunumon en Usono. Ĉi tiuj enmigrintoj komencis alveni en la 1860-aj jaroj, instalante kun la eslovenoj ĉirkaŭ St. Clair Avenue, de Orienta Naŭa ĝis Orienta 79-a stratoj. La plej multaj el la fruaj kroataj enmigrintoj estis nevaloraj laboristoj, kiuj trovis laborojn en la ŝtalo-mueliloj kaj maŝinaj butikoj.
Posta ondo de plej juna, tre edukitaj profesiaj kroatoj alvenis post la Dua Mondmilito, fuĝante la komunisman regadon de Jugoslavio.
Hodiaŭ, kroata kulturo estas videbla ĉe la ĵus konstruita Kroata Nacia Hejmo en Eastlake kaj preĝejoj, kiel Sankta Nikolao, sur Supera Avenuo.
13 el 17
La grekoj
La greka komunumo de Cleveland estas relative malgranda sed tre proksima. Enmigrintoj el Grekio komencis alveni al Klevlando en la 1880-aj jaroj, instalante ĉirkaŭ Bolivar kaj Ontario-avenuoj en la regiono nomata Gateway.
Postaj alvenoj en la frua 20-a jarcento instalis en Tremont kaj fondis la Eklezion de Anunciaco, kiu ankoraŭ plibonigas hodiaŭ.
Multaj grekaj enmigrintoj fariĝis malgrandaj komercistoj, malfermantaj kafojn, kuirejojn, restoraciojn kaj malgrandajn butikojn. Granda numero de ĉi tiuj starigoj ankoraŭ estas posedataj de tiuj de greka deveno.
14 de 17
La litovanoj
Kiel kun aliaj orientaj eŭropaj etnoj, la unua ondo de lituaj enmigrintoj alvenis en Nordorienta Ohio fine de la 19-a jarcento, desegnita de laborpostenoj en la fabrikado. Ĉi tiuj unuaj alvenoj instalis ĉirkaŭ St. Clair Avenue, de Rockwell ĝis East 71st Street. Lia paroko, la preĝejo lituana de Sankta Georgo en la 67a Strato de la Oriento kaj la Supera Avenuo, estis fondita en 1895 kaj daŭre estas tre viva.
La dua ondo de lituaj rifuĝintoj alvenis al Cleveland fine de la Dua Mondmilito kiam Sovetunio aneksis sian patrujon. Ĉi tiuj alvenintoj kreis komunumon ĉirkaŭ Orienta 185-a St
Hodiaŭ, litova kulturo troviĝas ĉe la jara E. 185-a Strata Festivalo kaj en la litova kolekto ĉe Kent State University.
15 de 17
La puertorriqueños
La puertorriqueños formas la plimulton, ĉirkaŭ 85 procentojn, el la hispana komunumo de Cleveland. Ĉi tiu grupo komencis alveni sur la Norda Marbordo de 1945 kaj tiu migrado daŭris ĝis 1965; ili estis varbitaj por labori en fabrikoj kaj forcejoj de la areo. Fruaj alvenoj sidis sur la orienta flanko de Klevlando, ĉirkaŭ Hough, Lexington, kaj Supera avenuoj.
Fine de la 1950-aj jaroj, la puertorika komunumo de Cleveland moviĝis al la proksima okcidenta urbo, ĉirkaŭ Okcidenta Kvina ĝis Okcidenta 65-a stratoj, inter Detroit Road kaj Clark Avenue. Granda nombro de tiuj de puertorika deveno ankoraŭ vokas ĉi tiun areon hejme.
Hodiaŭ, la kulturo puertorriqueña de Cleveland troviĝas en la multaj hispanaj manĝaĵoj en la proksima okcidenta flanko kaj la portorika festivalo, okazigita ĉiun aŭguston.
16 de 17
La vjetnama
La pli da 2,000 vjetnamaj loĝantoj de Cleveland komencis alveni en Nordorienta Ohio post la falita de Saigon la 30-an de aprilo 1975, la okazaĵon kiu markis la reunigon de Vjetnamujo kaj la finon de demokratia Suda Vjetnamio. La plej multaj el ĉi tiuj enmigrintoj stariĝis en la kvartalo de Detroit / Shoreway, kune kun Madison, Franklin kaj Detroit-avenuoj.
Hodiaŭ, la vjetnama heredaĵo de Cleveland povas esti vidata en la Preĝejo de Sankta Stefano sur Okcidenta 54-a Strato, ĉe la jara Tet-okazigo en februaro kaj en la multaj vjetnama restoracioj de la urbo, inkluzive de # 1 Pho.
17 de 17
La Araba-Amerika Komunumo
Enmigrintoj de la Duona Oriento komencis alveni en Kalkulon ĝis 1895, plejparte eskapante la tumulton en la regiono kiu kondukis ĝis la Unua Mondmilito. La plej multaj fruaj arabaj kolonianoj venis de la Granda Sirio (lando kiu inkluzivis hodiaŭ Libanon) kaj, kontraste multe de la araba mondo, estis kristanoj. Ĉi tiuj enmigrintoj instalis ĉirkaŭ Bolivar Avenue en la urbocentro de Cleveland kaj en Tremont.
La dua ondo de arabaj enmigrintoj alvenis al Cleveland post la fondo de Israelo en 1948, kaj ĉi tiuj enmigrintoj estis plejparte delokitaj palestinanoj.
Hodiaŭ, la araba heredaĵo de la urbo povas esti vidata en la merkatoj ĉirkaŭ la Okcidenta Flanka Merkato kaj en la eklezioj, precipe St. Maron's en Carnegie kaj St. George Antiochian Ortodoksa eklezio en Tremont.