Kial Grekoj rompas telerojn?
Grekoj frakasantaj telerojn por akompani muzikistojn estas mensa bildo de Grekio preskaŭ komuna kiel la vidado de la Partenono . Sed se ĝi estus vere komuna en Grekio, kiel fremduloj kredas, ne estus sendrata nerompita en la tuta lando. Kiel komencis ĉi tiu ruida kutimo?
Antikvaj Originoj
En ĝia plej frua formo, plata batado povas esti postvivado de la antikva kutimo rite "mortigi" la ceramikajn vazojn uzitajn por festenoj memorfestantaj la mortintojn.
La volontulado de platoj, kiu estas tipo de kontrolita perdo, eble ankaŭ helpis partoprenantojn pri la mortoj de siaj amatoj, perdo, kiun ili ne povis kontroli.
Similaj proponoj ankaŭ estis prezentitaj ĉe aliaj tempoj por inkludi la mortintojn en festivalaj agadoj, kun la rezulto, ke ĉi tiu kutimo por la mortintoj komencis esti ligita al ĉiuj specoj de festoj.
Jen kelkaj aliaj potencaj antikvaj radikoj por ĉi tiu tradicio:
Uzu Ilin Fojo, Tiam Ĵetu Ilin For
Oni ankaŭ suspektas pri la malnovaj vagantaj potistoj, kiuj vojaĝis de vilaĝo al vilaĝo, farante siajn varojn, kien ajn la argilo estis bona kaj sufiĉis ligno por forbruligi kilnon. Ĉu la unuaj homoj povus enkonduki la lokulojn al ĉi tiu ekscita kutimo estis la potistoj mem? Ĉu ĉi tiu kutimo rompi telerojn ĉe partioj simple havas siajn originojn en fervora antikva merkatumado?
Ni Preterpasu tiun domon
Rompante teleroj ankaŭ povas esti simbolo de kolero, kaj la sono de frakasanta vazon estas klasika parto de hejmaj tumultoj. Pro tio, ke plata rompado ofte okazas ĉe feliĉaj okazoj, ĝi eble komenciĝis kiel maniero stulti malbonajn spiritojn en pensi, ke la okazaĵo estis perforta anstataŭ festo.
Tutmonde, bruo estas forkaptita de malbono, kaj la sono de la platoj, kiuj batas kontraŭ la ŝtono aŭ marmoraj etaĝoj de grekaj domoj, sufiĉe laŭte aŭdus pro timo.
Paŝo Lively, Infanoj
Ekzistas frazo uzata de infanoj pri trotaj fendoj: "Paŝu sur fendon aŭ vi rompos la telerojn de la diablo". (Hodiaŭ, ĝi estas malpli ofta ol la "malantaŭa minaco de via patrino"). En frua Kreto, ceremoniaroj kaj vazoj estis ĵetitaj en fendojn kaj fendojn lokitaj proksime de pintaj sanktejoj. Ĉi tiuj "fendoj" certe havus "telerojn" en ili, kaj postaj partianoj de la kristaneco eble demonis la malnovan praktikon.
Pro tio ke la infana ĉanto estas fakte singardo por eviti treti fendojn, ĝi povas raporti reen al malnovaj asocioj kun ĉi tiuj pladoj. Do rompantaj teleroj dum agado povas esti maniero protekti la dancistojn kaj muzikistojn detruante supozeble malbonajn influojn ĉe la malriĉaj teleroj.
Vi rompas mian koron, mi rompos vian platon
Unu greka kantisto foje rompas telerojn kontraŭ sia kapo dum li kantas kanton de la doloro de amo. Li plibonigas la ritmon de la peco per la frakasado de la platoj kaj, laŭ karaktero por la kanto, klopodas faciligi la dolorojn de romantika amo kontraŭbatali ilin per fizika doloro.
Kutime, rompitaj teleroj laŭ laŭdo de muzikisto aŭ dancisto estas konsiderata parto de kefi , la nepensebla esprimo de emocio kaj ĝojo.
Plato ankaŭ povus esti rompita kiam du amantoj disiĝis, por ke ili povu rekoni unu la alian per kongruado de du duonoj eĉ se multaj jaroj pasis antaŭ ol ili renkontiĝis denove. Malgrandaj, disigitaj versioj de la mistera Phaistos-disko estas uzataj de modernaj grekaj juvelistoj de ĉi tiu maniero, kun duono gardataj kaj eluzataj de ĉiu el la paroj.
La Moderna Preno
Rompante teleroj ankaŭ estas ago, kiu implicas abundon, kiel en "ni havas tiom multe da teleroj, kiujn ni povas rompi." Estas simila al lumigi fajron per peco da papero.
Sed rompitaj teleroj nun estas konsiderataj danĝeraj praktikoj pro flugiloj, kaj eble ankaŭ pro ebriigitaj turistoj, kiuj havas malbonan celon kaj povas frapi la dancistojn aŭ muzikistojn.
Ĝi estas oficiale senkuraĝigita kaj Grekio postulas licencon por starigoj, kiuj volas permesi ĝin. (Supozeble, telero frapante anstataŭigis alian, pli fruan vojon montri aprobon: ĵetante tranĉilojn en la lignajn etaĝojn ĉe la piedoj de la dancisto).
Se vi proponas telerojn por ĵeti dum dancoj aŭ aliaj agadoj, konsciu, ke ĉi tiuj teleroj ne kutime estas senpagaj, kaj ili estos fermitaj ĉe la fino de la vespero, kutime almenaŭ eŭro aŭ du. Ili estas multekostaj amuĝemaj. Provu aplaŭdi aŭ voki "Opa!" anstataŭe. Kaj se vi portas ŝuojn, paŝu zorgeme tra la fendoj. Fermi viajn okulojn ĉe la momento de frakasado de la plato estas ankaŭ bonega ideo.
Modernaj grekoj tenas la kutimon en ia maldono. Neniu rompas telerojn kiel signo de ke mi plu plu. Homoj ĵetas florojn anstataŭe. En ĉiuj bouzoukia (diskotekoj) aŭ aliaj modernaj starigoj, knabinoj kun korboj aŭ platoj kun floroj ĉirkaŭiras la tabulojn kaj vendas ilin al la klientoj, kiuj ĵetas ilin al la kantistoj dum la programo.
La klubposedantoj trovas ĉi tiun malpli malkvieta, pli bonodoran kutimon al sia plaĉo, kiel la interpretistoj - alia komerca 'maŝino' por la diskotekoj por fari monon. Estas bone sciita, ke ĉiuj kantistoj (precipe la famaj) ricevas procenton de la konsumado de floroj.
New Twists sur Malnova Tradicio
En freŝaj tempoj, frakasado de platoj estis uzata por altiri atenton al grekaj restoracioj ekstere de Grekio, kun "teleroŝipoj" starigitaj ĉe la pordoj por periode ĵeti alian teleron kaj altiri la atenton de pasantoj.
Kelkaj grekaj restoracioj eĉ servas al la deziro de klientoj rompi telerojn per speciala "frapanta areo". Multaj landoj, inkluzive de Britio kaj Grekio, reguligas la ritualigon de platoj, kvankam mallerta atendado ankoraŭ ŝajne estas libera.
Ĵus, rompitaj teleroj ankaŭ estis uzataj kiel protesto. Aktivuloj, kiuj volis atingi la "Thessalonikajn 7" malsatajn strikantojn liberigitajn, kunordigis internacian tagon de frapantaj platoj, kun la fragmentoj senditaj al lokaj grekaj ambasadoj kun la mesaĝo, ke ili estis publike malkreskitaj. Ĉu ĝi funkciis? Malfacile diri, sed la malsataj strikantoj liberigis la sekvan semajnon, eble kazon de malsato finiĝanta per malplena telero anstataŭ kompleta.