01 de 03
Meandering Ĉirkaŭ Mokokchung
Longkula vilaĝo. Rakhee Ghelani. Nagaland estas kiel la lasta sovaĝa limo de Barato.
Transirante la limon de Asam, la scenoj tuj transformas de seka, ebena ebenaĵo en grandegajn montetojn. Infanoj vagas laŭ la strato flanke portantaj grandajn tranĉilojn aŭ fusilojn en la mano, kaj ne ekzistas bestoj por esti vidataj aŭ aŭdataj. Demandante nian azenan ŝoforon, kie ĉiuj birdoj foriris, li sekrete respondas en Hinda: "Ili manĝis ĉiujn bestojn".
Ĝi sentis, ke ni transiris en alian landon, jam ne en Barato, ni eniris en parton de Sudorienta Azio, kiun mi neniam antaŭe vidis. La vizaĝoj similis al siaj burmaj najbaroj, kaj vojaj temploj donis vojon al grandegaj Baptist-eklezioj, kiuj regas pejzaĝon. Mi ne scias, kion mi atendis, ke Nagaland estu simila, sed ĉi tiu afabla atmosfero kun superforta kristana ĉeesto certe ne.
Nia unua halto estis la urbo de Mokokchung . Ĉi tiu granda distrikto havas domojn staritan sur la monteto kaj estas hejmo de pli ol 190,000 homoj. Je rekomendo de Kipepeo ni restis ĉe la Whispering Winds, komforta hotelo kostanta 1,800 rupojn por nokto. Ni esperis vidi tribajn vilaĝojn sed konsilis, ke ĉi tiuj estas tre maloftaj en Nagaland nun, kun nur iuj restantaj en la malproksima nordo de la lando, kiel ekzemple Mon. Bedaŭrinde, la tempo ne permesis nin vojaĝi al ĉi tiuj. Dum distancoj aspektas relative mallongaj en Nagaland (tio estas nur 200 kilometroj), Pirano el Kipepeo avertis nin, ke aperoj povus trompi. Ni baldaŭ malkovris tion, kion li signifis, kun relative mallonga vojaĝo de 150 kilometroj prenante ĝis ses horojn por kompletigi sur la rokaj vojoj.
Estas multaj vilaĝoj ĉirkaŭ Mokokchung, kiuj povas esti vizititaj. Dum multaj nun estas modernigitaj, ankoraŭ ekzistas multe da loka ĉarmo por sperti. Ĝi estis Respublika Tago kiam ni estis tie, do nia unua haltigo estis la loka festo, kiu inkludis merkaton kie vilaĝanoj venis vendi siajn varojn. Mi levis kelkajn pikilojn faritajn de la fajraj reĝoj de la Naga-reĝo kaj de loka bambuo-pafilo, ne por la senkolora koro.
Rekomendante Persis el Kipepeo, ni vizitis kvin malsamajn vilaĝojn ĉirkaŭ Mokokchung tiun tagon:
- Vilaĝo Aliba - Kvieta vilaĝeto kun grandega tamburo, kiu estis tranĉita de unu arbo-trunko. Ĉiu vilaĝo havas tamburon, kiu estas uzata kiel alarmo por atentigi kaj kunvoki la vilaĝantojn;
- Longkhumulo - Laŭ mia opinio, ĉi tiu estis la plej bona vilaĝo, kiun ni vidis ĉirkaŭ Mokokchung. Ĝi estis paca loko, kun pli tradicia sento. Ekzistas belega roka vojo, kiun ni promenis, kiu kondukis nin al la rando de la ĝangalo. Multaj legendoj de Chenno kaj Etiben abundas, la Naga Romeo kaj Julieto, kun la amatata paro kaŝante ĉi tie inter la rokoj dum ili cementis sian amon unu al la alia;
- Mopungchuket - Se vi volas vidi Hornbill tiam ĉi tiu estas la loko venonta, kvankam la solaj enkaptitaj birdoj aspektas iom pli malbonaj por portado. La urbo ankaŭ rekonstruas tradician vilaĝan halton, kiu estas interesa, kaj por kiom ampleksa ĝi estas kaj ĝia iom stranga korbobilaĵo uzata por puni junajn infanojn (aŭ tiel oni diris);
- Impuro - Apud Mopungchuket, Impur estis hejmo de la unua Bautista misio en Nagaland; kaj
- Ungma - Ĉi tiu estas la plej granda vilaĝo de la Ao-Tribo. Dum la urbo mem ne estas tiel eksterordinara, estas rekonstruita triba hejmo kaj iuj statuoj, kiuj estis starigitaj por memorfesti la originajn fondintojn de la regiono de Naga. Ankaŭ estas belega vido ĉe sunsubiro rigardante Mokokchung el la plej alta punkto de la urbo.
De Mokokchung ni kondukis la dolore longan kaj rokan vojon al Kohima . Piran rekomendis, ke ni haltu ĉi tie por vidi la matenan merkaton antaŭ ol iri. Ŝajnas, ke la merkato komenciĝis iom pli frue ol ĝi estas anoncita je la 6-a, kiam ni alvenis al la 7-a ĝis trovi multajn stalojn ankoraŭ fermitajn. Lokuloj vendis freŝajn fruktojn kaj legomojn, sekigitajn fiŝojn, karnojn kaj rolantojn (kvankam ni iomete timis demandi, kion ili uzis). Ĝi estas belega malgranda merkato kun amikoj, kaj bone valoras viziton. Oni diras, ke dum la tago daŭras, la merkato ankaŭ fariĝas pli vigla.
02 de 03
La Delicoj de Dzuleke
Gastiganto Kevi. Rakhee Ghelani Ĉirkaŭ 40 kilometroj de Kohima estas la eta urbo de Dzuleke, kiu estis nia venonta halto. La vojo al Dzuleke estis malgrava por diri almenaŭ, kaj mi forte sugestas preni 4DD por la vojaĝo, sed bone valoras la penadon. Ni estis rezervitaj en hejman restadon ĉi tie, kiun ni organizis tra la Nordorienta Iniciato-Disvolvado-Agentejo. Mi faris multajn hejmajn restojn en Barato, sed ĉi tio devas esti mia plej ŝatata. La fokuso de la dzuleke hejma restado spertas sperti realan Naga-vivon kaj provizi alternativan enspezon al la kampara komunumo.
La vilaĝo havas 35 hejmojn, kun kvar partoprenantaj en la hejma resta programo rotacie. Nia gastiganto Kevi estis nur ĝojo. Ŝi estis pli ol feliĉa babili pri ŝia vivo kun ni, kun diskutoj kovrante kiel ŝi povis resti fraŭla bone en ŝiaj 30-aj jaroj, al kiel mariĥuano estas uzata por trankviligi la hiperactivajn hokojn sur la bieno. Ni pasigis la tagon vagante tra la vilaĝo, trapasante rizajn paddiojn por babili kun loĝantoj, kaj havante teon kun la familianoj de Kevi. Vivo estas simpla en Dzuleke, plejparte gajni sian vivon de la lando aŭ de la loka lernejo, kaj sociaj agadoj ĉirkaŭ la du preĝejoj. Tamen, ĉiuj aspektas feliĉaj kaj kontentaj. Sufiĉis demandi min kial mi persistas kun la urba rato.
Al la teruro de nia ŝoforo, ne ekzistas konektebleco en Dzuleke krom la fonta linio ĉe la domo de la vilaĝo. Mi bezonis urĝe voki, do ni vizitis lian domon kaj estis bonvenigitaj en la kuirejon dum la vespermanĝo prepariĝis. Mi miregis, ke la kapo de la vilaĝo sidis sur malgranda tabureto antaŭ malferma fajro preparanta fiŝan kurion dum lia edzino, plej aĝa filo kaj katido sidis ĉirkaŭ pacience atendante sian manĝon. Kevi klarigis al ni, ke la socio de Naga estis matriarka kaj ĉi tiu sceno estis normala ĉi tie, tia refreska ŝanĝo de la relativa pozicio de virina servado, kiun mi vidis en aliaj partoj de Barato.
Dum fumita porko povis esti vidita aera sekigo en la kuirejo de Kevi, ni iris vegetaraj por nia hejma estado, kaj la manĝaĵo estis deceptebla. Pli simila al sudorienta kuirejo ol india, glueca rizo akompanis ĉiun manĝon, parigita kun delikataj orgánikaj legomoj kaj pikaj sed tangaj pikloj faritaj el arbo tomatoj. La elstaraĵo estis la propra kreo de Kevi, kukurbo kaj brasiko, kiu ankoraŭ min salivadis kelkajn semajnojn poste.
Ĝi estis ĝusta fino al nia Naga aventuro. Matene ni komencis la tedaran reen al Kohima kaj poste al Asam tra la prefere nedescripta urbo de Dimapur. Antaŭ ol ni sciis, ni transiris la limon, la vojoj aplanis, hinduaj temploj aperis kaj denove ni eniris Baraton sen neceso montri iun ajn nian pasporton.
03 de 03
Konsiloj pri vojaĝoj de Nagaland
Vilaĝo de Dzuleke, Nagaland. Rakhee Ghelani - Donu vin sufiĉe da tempo, kiam vi vojaĝas en aŭto, taksas ĉirkaŭ 25 kilometrojn horo por vojaĝado. Havi vian propran veturilon faros ĝin multe pli facile ĉesi kaj ĝui la veturilon, kaj ankaŭ doni al vi flekseblecon viziti vilaĝojn laŭ la vojo. Ĉi-rilate, loka konsilo estas grava. Kvankam ni vojaĝis sendepende, la konsiloj kaj helpoj, kiujn ni ricevis de Kipepeo, planinte nian vojaĝadon estis valoraj kaj mi ne dubas rekomendante ilin.
- Se vi estas vegetara, preparu por tre limigita selektado de manĝaĵo. Porko estas la plej grava elekto en Nagaland, kaj dum legomoj estas abundaj, ĉe multaj vojaĝaj restoracioj Vegetable Chow Mein vere estas la sola eblo disponebla. Elektu kelkajn manĝojn sur la vojo. Ni amis la kandidatan sovaĝan pomon, kiun ni trovis ĉe vojo sur la vojo, se ni nur plu reprenus.
- Faru realan hejmon en malgranda urbo kiel Dzuleke, ĝi estas la plej bona maniero por vere okupiĝi kun la loĝantoj en persona nivelo kaj lerni pli pri la vivo de Naga. Restado ĉe Dzuleke kostas 1.030 rupojn por persono (inkluzive de manĝoj). Tamen, ili ne havas specifan ŝoforon, tial ili estos kalkulitaj kiel kroma persono.