Moais, Rongo Rongo kaj la BirdMan
Easter Island, ankaŭ konata kiel Rapa Nui kaj Isla de Pasko, estas longa vojo de ie ajn. Te Pitoote Hanua , kiu signifas "Umbiliko de la Mondo" estas la plej izolita loĝata insulo en la mondo, ĉirkaŭ 2000 mi (3200 km) de Ĉilio kaj Tahiti, kaj ĝis la Internacia Flughaveno de Mataveri estis konstruita en la 1960-aj jaroj, nur per ŝipo.
Tiel la insulo estis "malkovrita" de la nederlandanoj en 1772, kiam la Admiralo Jakobo Roggeween surteriĝis tie dum Pasko-dimanĉo kaj donis al la insulo sian ne-indiĝenan nomon.
Li estis la unua eŭropano priskribi la nekutimajn statuojn tranĉitajn de la vulkana roko de Rano Raraku. Starante tiel alta kiel 18 ft (5.5 m) kaj pezante multajn tunojn, la statuoj estas nomataj kiel moai , kaj ĉiu estas reprezentoj de la sama figuro, eble dio aŭ mita infanino, aŭ prapatra figuro. Ĉi tiu belega Vojaĝo de la Ruinoj donos al vi ideon pri tio, kion Roggeween kaj lia ŝipanaro vidis. La moais staris en vico laŭlonge de la marbordo, (rigardas mapon ) kelkajn rigardante maron kiel gardostarantojn aŭ gardistojn de la popolo de Rapa Nui, sed plej multe alfrontantaj internen, kvazaŭ supervisante la aktivecon de la insulo. Estis multaj pliaj statuoj de diversaj grandecoj kaj etapoj de finaĵo sur la deklivoj de la vulkano.
La Admiralo priskribis kultivajn terojn kaj arbarojn, same kiel la moĝojn, kiujn vi vidos en Easter Island en 3 Dimensioj. Li taksis la loĝantaron pli ol 10,000. Kiam sukcesaj vizitoj de anglaj, hispanaj kaj francaj ekspedicioj vizitis la insulon fine de la 18-a jarcento, ili trovis multe pli malgrandan loĝantaron, multajn moaisojn kaj tre malmultajn terkultivojn.
Balistoj malhelpis la insulon, kaj poste sklavaj komercistoj kaptis 1000 indiĝenojn kaj portis ilin labori la Guano-insulojn de la marbordo de Peruo en 1862. El la 100 kiuj postvivis, ili revenis al Rapa Nui kun viruela. La censo de 1881 enlistigis malpli ol 200 homojn.
Ĉilio aneksis la insulon en 1888 dum periodo de ekspansio post la Milito de la Paca, kiu forprenis la aliron de Bolivio al la Paca.
Ĝis la 1950-aj jaroj, la Kompanio Exploradora de la Isla de Pasko (CEDIP)) estis la fakta registara korpo, kiel la brako de anglo-ĉilia entrepreno. La ĉilia registaro revokis la luon de CEDIP kaj la ĉilia mararmeo administris la insulon. Kun pliboniĝoj al la baza kvalito de vivo, vivanta sur Rapa Nui fariĝis pli facila.
Hodiaŭ, kun aeraj vojaĝoj, provizoj kaj plej granda intereso ĉirkaŭ la mondo, la populacio de la Insulo de Pasko kreskas. Ili ĉiuj vivas en la sola urbo de Hanga Roa. Rapa Nui estis deklarita Monda Heredaĵo de Unesko. Ekzistas regulaj flugoj de Santiago kaj turistoj, scienculoj kaj la vidindaĵoj serĉas ekzamenadon pri la moaisoj , lernas pri la pasinteco de la insulo kaj pripensas la lecionojn por la estonteco.
Estas multaj misteroj al Paska Insulo. Por malgranda insulo, ĉirkaŭ 64 kvadrataj mejloj (166.4 kvadrataj km) estas multe malkovri kaj interpreti.
Unu el la pli facilaj misteroj, se pli malvarmeta, estas la mistero de la mankanta loĝantaro inter la vizitoj de la Admiralo Jakobo Roggeween kaj Kapitano Cook en 1774. La akceptita klarigo estas ke la islemanoj plimalbonigis siajn rimedojn: agrikulturo ne povis nutri la kreskantan populacion .
Ili tranĉis la arbojn, kaj sen la rimedo konstrui kanuojn kaj forlasi la insulon, ili fine reiris al milito kaj canibalismo. La moais estis disŝiritaj kiel unua frakcio kaj la alia detruis iliajn statuojn. Multaj teoriistoj vidas, kio okazis en Paska Insulo, etikedas ĝin kiel Rapa Nui-Sindromo, kaj vidas ĝin kiel averto al la resto de la Tero.
La konstanta mistero estas la Moai-statuoj de Rapa Nui. Kio ili estas? Kial ili estas? Kiuj estas ili? Unu reganta teorio estas, ke ĉiu el Moai estas reprezento de la dio kaj prapatro, kaj kiel en aliaj polinesiaj religioj donis potencon aŭ manon al la homoj, kiuj starigis kaj konservis la statuon. Se, kiel teorizite, ĉiu familio aŭ klanoj en la insulo havis siajn proprajn moojn , konstruante platformon nomatan ahu por servi kiel familiara tombejo, tiam estas facile kompreni, kial militantaj klanoj volus detrui la fonton de la potenco de la alia.
Ĉi tiu teorio ne klarigas la lokon de la moais , nek kial iuj aspektas tiel malsamaj ol tiuj, kiuj havas longajn orelojn, maldikajn lipojn kaj senmuzajn esprimojn. Tradicie, la batalantaj frakcioj estis identigitaj kiel Mallongaj Oreloj kaj Longaj Oreloj, kiuj povas klarigi la plej grandan kvanton da longaj akvoj.
Tiam estas la mistero de la mankantaj okuloj. Ĉu la okuloj baziĝis kaj lasis malplenaj ĝis la moai estis starigita kaj la mana supozis komenci labori, aŭ ĉu la okuloj, faritaj el koralo kaj skorio enmetitaj nur en ceremoniaj okazoj?
Thor Heyerdahl ekspozitis, ke la kolonianoj de Rapa Nui venis de balsa floso el Sudameriko. Lia libro Kon-Tiki kreis ondon de intereso kaj permeso por fosi kaj ekzameni iujn el la moaisoj . Teoristoj ekde tiam subtenis sian laboron, kiel en Lingva Evidenteco de Frua Peruano-Rapanui-Kontaktoj aŭ refutis tute la ideon, ke homoj havas ion ajn por fari kun la moais . En la Spacaj dioj malkaŝitaj , Erik Von Daniken elmontris la teorion, kiu enuigis spacon aliens kreis la statuojn. Nek teorio estas supozita de la arkeologia evidenteco, kvankam eble la teamo NOVA, kiu provis starigi statuon uzante nur la ilojn indiĝenan loĝanton havus, eble bonvenigis iun eksteran helpon. Legu ilian rakonton en Sekretoj de Paska Insulo. Ĉiuj moais nun starantaj estis re-starigitaj dum la lastaj jardekoj.
Kiam la moaisoj estis eksploditaj aŭ forlasitaj, kaj neniuj novaj kreis, la kulturo moviĝis al kio nun nomas la kulto de BirdMan.
Ĉi tio estis ankoraŭ ekzistanta, kaj dokumentita en la 1860-aj jaroj kaj pli ol 150 tranĉaĵoj aŭ petroglifoj ekzistas en la rokoj ĉirkaŭ la ruinoj de la vilaĝo Orongo, proksime de la kaldrono de Rano Kau. La tranĉaĵoj prezentas korpon de homo kun kapo de birdo, foje tenante ovon unuflanke, kaj la teorio ekzistas, ke ĉi tiu kulto montras la deziron eskapi de la insulo. La baza ceremonio de ĉi tiu kulto estis la tasko trovi la unuan ovon metitan ĉiun printempo sur insula insulo de Manu Taro , sankta birdo. Ĉiu klano-estro sendis unu kandidaton, aŭ esperis , por naĝi al Moto Nui, la plej granda insulo sub Orongo, por atendi ke la ovoj estu metitaj. Kiam la hopo trovis ovon, li alkroĉis ĝin al sia frunto kaj poste faris la danĝera naĝado, grimpis la akvofundojn kaj prezentis la senfundan ovon al sia estro.
Ĉi tiu estro fariĝos BirdMan por la venonta jaro, kun potencoj kaj privilegioj. Kelkaj petroglifoj havas fekundajn simbolojn en fekundeco. Ĉe la alia fino de la insulo estas areo pensita kiel suna observatorio aŭ turo de astronomio.
La Rapa Nui havis formon de skribo nomata rongorongo, kiun neniu povus malĉifri. La signifo kaj fonto de ĉi tiuj enigmaj karakteroj estis malfermita al la lego dum jaroj, ĉar tabelo estis sendita al Tepano Jaussen, episkopo de Tahiti, kiel konverto de respekto, de nene konvertitaj insuloj.
Akiranta Tie
Vi verŝajne iros al la Insulo de Paska Insulo. LAN Ĉilio estas la sola aerolínea fluganta tie sed vi povas fari tri semajnajn rilatojn de Santiago aŭ dufoje semajnaj de Papeete, Tahiti. La flugo de Santiago estas preskaŭ ses horoj longa, sed revenante, pro venkantaj ventoj, estas malpli ol kvin horoj. Internacia Flughaveno Mataveri ekstere de Hanga Roa havas la plej longan surteriĝon de ĉiuj ĉiliaj aviadiloj kaj funkcias kiel kriz-surteriĝo por spacaj transŝanĝoj.
Kontrolu flugojn de via regiono al Santiago aŭ aliaj lokoj en Ĉilio. Vi ankaŭ povas foliumi por hoteloj kaj aŭtoj.
Kiam Iri
La temperaturo malofte superas 85 (30 ° C) gradojn kaj ne malpliiĝas sub 57 gradoj (14 ° C). Preparu por vento, kiu tenas la temperaturon komforta, kaj por malpeza pluvo plurajn fojojn tage. Majo estas la plej malfrua monato, sed la vasta vulkana grundo draeniĝas rapide. Alportu komfortajn vestojn, bonajn marŝajn ŝuojn aŭ botojn, sveteron aŭ ŝviton kaj ventranĉilon. La plej multekostaj monatoj estas dum la somera sezono de decembro ĝis marto.
Kontrolu hodiaŭ vetero sur Rapa Nui.
Aferoj por fari kaj vidi
Dependante de kiom longe via restado estas, kaj vere ne valoris vojaĝi ĉie kaj ne pasigi kvar aŭ kvin tagojn tie, vi povas plani vidi la tutan insulon per piedo, 4X4, ĉevalo aŭ motoro. Se sur biciklo aŭ piedo, memoru akiri multan akvon, sunbrilon, ĉapelon kaj sunkolorojn.
Prenu ankaŭ snakon ĉar ne estas vendejoj ekster Hanga Roa. La vojoj kaj vojoj estas malgajaj, sed ne multe da trafiko kaj vi estos sekura. La insuloj ŝatas diri, ke la sola okupado de la malliberejo estas la spiderwebs. Vi povas plani veturilon, kun haltigo ĉe kelkaj el la plej famaj moai, aŭ detala studo de ĉiu, kaj inkluzivas haltigon ĉe la ŝtonminejo por pripensi la duone enterigitajn kaj nekompletajn statuojn tie.
Vizitu Ahu Akivi, Ahu Nau Nau, Ahu Tahai kaj Rano Raraku. Estas kotizoj por eniri la Ceremonial Village of Orongo kaj Ahu Tahai.
Vi ne perdiĝos. Easter Island estas iomete triangula, kun vulkano ankrumas ĉiun angulon. Maunga Pukatikei ĉe 1200 ft (400 m) okupas la nordorientan angulon, Rano Kau je 1353 ft (410 m) la sudorienta angulo, kaj la plej alta pinto, Maunga Terevaka ĉe 2151.6 ft (652 m) prezidas la nordokcidentan angulon. La deklivoj estas senfruktaj, kaj vi ricevos vian ekzercon grimpante supren kaj malsupren mildaj montetoj. Ĝis nun, ne estas limoj, sed respektas la arkeologian verkon, la fakto, ke triono de la insulo estas la Nacia Parko Rapa Nui. Vi ne rajtas forigi ajnajn artefaktojn. Vi povas aĉeti replikojn de moais, rongorongo- tablojdojn kaj aliajn lokajn artefaktojn en la merkatoj.
Loĝejoj, Manĝaĵoj kaj Pli
Ekzistas pluraj hoteloj en la insulo, multaj gastoj, kaj vi povas kampadi ĉe Anakena en la norda marbordo, sed ĉiuj akvoj kaj manĝoj devas esti portitaj. Konkultu ĉi tiujn kromajn hotelojn por disponado, tarifoj, komfortoj, lokoj, agadoj kaj aliaj specifa informo. Iuj familioj permesos vin kampadi sur siaj teroj. Se vi vojaĝas kun ĝiras, viaj loĝejaj bezonoj estos rezervitaj, alie vi povas preni viajn ŝancojn kaj fari viajn proprajn aranĝojn dum alveno.
Multaj familianoj renkontas venontajn aviadilojn kaj vi povas fari vian elekton tiam.
Ĉar ĉio estas importita, preparu por pli altaj manĝaĵoj. Eble malpli multekoste aĉetu vian matenmanĝon kaj tagmanĝo bezonas de loka vendejo, (estas du supermercadoj nun) kaj manĝas en restoracio por via vespermanĝo. La palinuro estas bongusta. Estas elekto de Butikoj kaj Restoracioj.
Ĉar la ekonomio de la insulo pliiĝas ĉirkaŭ turismo, malkontenta kun ĉilia proprieto kreskas. Ekzistas movado en procezo por memdispono kaj aŭtonomeco. La hispana kaj la loka lingvo estas parolitaj, kaj lokaj festivaloj kiel Rapa Nui Tapati Festo, okazigitaj ĉiun februaron, kuraĝigas Rapa Nui-solidarecon. Iuj grupoj, kiel la Konsilio de Ancianoj , volas ke la nacia parko revenis al la originalaj loĝantoj, kiuj ne posedas posedaĵon ekstere de Hanga Roa.
Rapa Nui-Sciigo subtenos vin informita. Aliaj organizaĵoj, kiel la Rapa Nui Outrigger-Klubo, instruas kapablojn, historion kaj estimon de sia kulturo al junaj insuloj, krom konkurenci en eksterordinara kuro de kanuoj.
Vi trovos Rapa Nui plaĉan, gastan lokon por viziti, sed ne surpriziĝos, se vi spertas senton de mistera, malgaja kaj tiro de la antikvaj mooj .
Ĝuu vian viziton!