01 de 06
Superrigardo de Bhubaneshwar-Temploj
Bhubaneshwar, la ĉefurbo de Odisha kaj unu el la plej bonaj turismaj lokoj de la ŝtato, estas fama por esti urbo de temploj - post ĉio, estas pli ol 700 el ili! La plimulto de ĉi tiuj temploj estas dediĉitaj al Lord Shiva kaj historio malkaŝas kial.
La nomo Bhubaneshwar venas de la nomo sanscrito de Shiva, Tribhubaneswar, kiu signifas "Lord of Three Worlds". Malnovaj hindaj skriboj diras, ke Bhubaneshwar estis unu el la plej ŝatataj lokoj de Lord Shiva, kie li ŝatis pasi tempon sub grandega mango-arbo. Krome multaj de la temploj en Bhubaneshwar estis konstruitaj de la 8a-12a jarcentoj AD, dum la tempo, ke Saivismo (kulto de Lord Shiva) regis la religian scenon.
La plej multaj el la temploj en Odisha kaj Bhubaneshwar estas arkitekturaj desegnoj, kiuj estas sub-stilo de la stilo Nagara de nordaj indiaj temploj. Ĝi estas kombinaĵo de tio, kio estas konata kiel rekha (sankta kun kurbinara spiraĵo) kaj pidha (kvadrata fronta pórtico kun piramidal tegmento). Ĉi tiu dezajno estas ĉefe asociita kun Shiva, Surya kaj Vishnu-temploj.
La konstruado de ĉi tiuj tipoj de temploj daŭris dum preskaŭ mil jaroj en Odisha, de la 6a-7-a jarcentoj AD ĝis la 15-a-16-a jarcentoj AD. Ĝi estis aparte ofte en Bhubaneswar, la malnova ĉefurbo de la Kalinga Imperio, kie ĝi okazis sen interrompi ŝanĝojn de regantaj dinastioj kaj iliaj afiliaĵoj.
La turataj, tre skulptitaj spiradoj de la temploj de Bhubaneshwar estas sufiĉe mirindaj. Kompreneble imagas la laboron, kiu eniris krei ilin kaj iliajn bele tranĉitajn bazojn.
Legu por malkovri kvin templojn, ke vi ne devas perdi vizitadon.
02 de 06
Lingra Templo
Konstruita: 11-a jarcento AD
La belega Lingra Templo (la reĝo de lingas , la fala simbolo de Lord Shiva) reprezentas la kulminon de la evoluo de templo-arkitekturo en Odisha. Ĝia spiraĵo estas ĉirkaŭ 180 futojn. Estas ankaŭ pli ol 64 pli malgrandaj sanktejoj en la kompleksa kompleksa templo. Ili fiere ornamas per skulptaĵoj de dioj kaj diinoj, reĝoj kaj reĝinoj, dancantaj knabinoj, ĉasistoj kaj muzikistoj.
Bedaŭrinde, ne-hinduoj tute ne povos vidi ĉion ĉi. Nur hinduoj rajtas eniri en la kompleksan templon (kaj nur tiujn hinduojn kiuj aspektas sufiĉe hinduaj).
Ne-hinduoj tamen povas ekvidi interne de la kompleksa templo. Ekzistas videbla platformo ĉirkaŭ dekstre de la ĉefa enirejo. Estu konscia: estas verŝajna, ke vi ricevos donacon de iu por donaco, asertante, ke ĝi iros al la templo. Ĝi tamen ne faros, do certigu, ke vi ne donas monon. (Kiam mi vizitis min, al iu homo alproksimiĝis al mi, ke li estas filo de pastra templo), li konsciis pri alkoholo kaj mia gvidanto certis, ke li uzos la monon por aĉeti pli.
03 de 06
Templo Mukteshwar
Konstruita: 10-a jarcento AD
Starante 34 piedojn de alteco, la Mukteshwar-templo estas unu el la plej malgrandaj kaj plej kompaktaj temploj en Bhubaneshwar. Tamen, ĝi estas fama pro sia delikata ŝtona arko, kaj plafono kun ok pasa loto en sia portiko. Kelkaj el la skulptitaj bildoj (inkluzive de leona kapo-motivo) aperas por la unua fojo en la templo-arkitekturo.
La nomo de la templo, Mukteshwar, signifas "Sinjoro, kiu donas liberecon per jogo". Vi trovos ascetojn en diversaj amaskomunikiloj en la templo, kune kun figuroj de hindia mitologio, popularaj fabeloj de la Panchatantra (kvin libroj de bestoj), same kiel Jain munis (monaĥoj / monaĥinoj).
Provu kaj kaptu la Mukteshwar Dancan Festivalon , kiu estas tenata sur la temploj dum meze de januaro ĉiu jaro.
04 de 06
Templo Brahmeshwar
Konstruita: 11-a jarcento AD
Lokita oriente de la templo de Lingraj, la templo Brahmeshwar estis konstruita de la reganta patrino de honoro de la diaĵo Brahmeshwar (formo de Lord Shiva). Ĝi estas proksimume 60 futojn. Feraj traboj estis uzataj en la konstruaĵo de la templo por la unua fojo. Krome, alia unua en templo-iconografio estis la muzikistoj kaj dancistoj, kiuj aperis en la muroj de la templo.
Krom tio, la Brahmeshwar prenas iom de ĝia dezajno de la pli frua templo de Mukteshwar. Ĝia pórtico ankaŭ havas skulptitan plafonon kun lotuso, kaj ekzistas multaj leonoj kapo-motifoj (kiuj aperis por la unua fojo en la templo de Mukteshwar) sur ĝiaj muroj. Ankaŭ simila al la templo de Rajarani, estas pluraj tranĉaĵoj de erotikaj paroj kaj voluptuaj kabanoj.
La ekstera templo estas ornamita kun la figuroj de pluraj dioj kaj diinoj, religiaj scenoj, kaj diversaj bestoj kaj birdoj. Ekzistas sufiĉe multaj tantrikaj rilataj bildoj sur la okcidenta fasado. Shiva kaj aliaj diaĵoj estas ankaŭ bilditaj en iliaj teruraj aspektoj.
05 de 06
Rajarani Templo
Konstruita: 10-a jarcento AD
La Rajarana templo estas unika, ke ne ekzistas diaĵo ligita al ĝi. Estas rakonto, ke la templo estis plezuro de reĝo kaj reĝino (raja kaj rani). Tamen, pli realisme, la templo ricevis sian nomon de la vario de sabloŝtono uzita por fari ĝin.
La tranĉaĵoj sur la templo estas aparte ornamitaj, kun multaj erotikaj skulptaĵoj. Ĉi tio ofte kondukas al la templo nomata Khajuraho de la oriento. Alia el la okulfrapaj trajtoj de la templo estas la grupoj de pli malgrandaj skulptitaj spionoj sur ĝia spiraĵo. La ampleksaj kaj senmakule konservataj temploj estas paca loko por malstreĉiĝi se vi deziras ripozon de vizitado.
Ekzistas enspezo de 15 ropeoj por indioj kaj 200 rupioj por fremduloj. Infanoj sub 15 estas liberaj.
Provu kaj kaptu la Muzikan Festivalon de Rajarani , kiu estas tenata sur la temploj dum januaro ĉiujare.
06 de 06
Templo de Yogini
Konstruita: 9-10-a jarcento AD
Dum la 64 Yogini-Templo situas en Hirapur, ĉirkaŭ 15 kilometrojn oriente de Bhubaneshwar, ĝi bone meritas peni viziti ĝin. Kio faras ĉi tiun specialan templon estas ke ĝi estas unu el nur kvar jogaj temploj en Barato dediĉitaj al la esotera kulto de tantra. Ĝi estas ŝovita en mistero kaj multaj loĝantoj timas ĝin - kaj ne malfacile imagas kial.
La templo havas 64 ŝtonajn yogini-diinajn figurojn tranĉitajn en ĝiaj interna muroj, reprezentante la 64 formojn de la subnaĝa patrino kreita por trinki la sangon de demonoj. La juna kulto kredis, ke adorante la 64 diinoj kaj la diino Bhairavi donus al ili supernaturajn povojn.
Kurioze, la templo ne havas tegmenton. Legendo havas, ke ĝi estas, ĉar la yogini-diinoj elĉerpiĝos kaj veturiĝas nokte.
La tantraj ceremoniaroj iam kredis, ke oni praktikis en la templo, ne plu okazas. Nun, la prezidanta diaĵo estas diino nomita Mahamaya. Ŝi kaj la yoginoj estas adorataj laŭ la formo de diino Durga dum Dussehra kaj Basanti Puja.
Provu kaj vizitu la templon frue matene, kiam nebulo donas al ĝi heterian senton aŭ ĉe sunsubiro kiam la yoginoj estas makulitaj ruĝaj de la lumo kaj ŝajnas vivi. La trankvila vilaĝejo inter paddy kampoj aldonas la ambience.