La turisma turismo, ankaŭ nomata "turisma turismo", implikas turismon al malriĉaj areoj, precipe en Hindujo, Brazilo, Kenjo kaj Indonezio. La objektivo de turisma turismo estas doni al turistoj la ŝancon vidi la "ne-turistajn" areojn de lando aŭ urbo.
La Historio de Slumaj Turismo
Dum turisma turismo gajnis iun internacian konatecon en la lastaj jaroj, ĝi ne estas nova koncepto.
Meze de la 1800-aj jaroj, riĉaj londonanoj vojaĝus al la malplenaj tendencoj de la Orienta Fino. Fruaj vizitoj komencis sub la koncepto de "karitato", sed dum la sekvaj jardekoj, la praktiko disvastiĝis al la tendencoj de usonaj urboj kiel Novjorko kaj Ĉikago. Kun peto, turneaj telefonistoj evoluigis gvidojn por viziti ĉi tiujn malriĉajn kvartalojn.
Sluma turismo aŭ vidante kiel la alia duono vivis, forpasis meze de la 1900-aj jaroj, sed reakiris popularecon en Sudafriko pro apartheid. Tamen, ĉi tiu turismo estis veturita de la subpremataj nigraj sudafrikanoj, kiuj volis la mondon kompreni ilian aflikton. La sukceso de la filmo "Slumdog Millionaire" alportis la malriĉecon de Hindujo al la atento de la mondo kaj sombra turismo vastiĝis al urboj kiel Dharavi, hejme al la plej granda ŝtono de Hindio.
Modernaj turistoj volas aŭtentikan sperton, ne la blankajn lavitajn turistojn, kiuj estis tiel popularaj en la 1980-aj jaroj. Slumaj turistoj renkontas ĉi tiun deziron - proponante rigardon al la mondo preter sia persona sperto.
Sekurecaj Zorgoj pri Slumaj Turismoj
Same kiel ĝi estas en ĉiuj regionoj de turismo, slum-turismo povas esti sekura - aŭ ne. Al la elekti spuron, la gastoj devas uzi diligentan diligentecon por determini ĉu turneo estas licencita, havas bonan reputacion en reviziaj lokoj kaj sekvas lokajn gvidliniojn.
Ekzemple, Reality Tours kaj Travel, kiu estis prezentita en PBS, prenas 18,000 homojn per vojaĝoj de Dharavi, Barato ĉiun jaron.
La ekskursoj elstaras la pozitivojn de la ŝlimo, kiel ĝia infrastrukturo de hospitaloj, bankoj kaj entretenimiento, kaj ĝiaj negativoj, kiel ekzemple manko de loĝejoj kaj banĉambroj kaj montetoj da rubo. La turneo montras gastojn, kiuj ne ĉiuj havas hejm-klasan hejmon, sed tio ne signifas, ke ili ne havas vivan vivon. Plie, 80% de enspezoj de la vojaĝoj estas pumpitaj reen en komunumajn projektojn.
Bedaŭrinde, aliaj kompanioj, kun similaj nomoj kaj logotipoj, proponas "ĝiras", kiuj ne montras la pozitivajn kaj negativajn, sed eksplodas la komunumon. Ankaŭ ili ne rebonigas fundojn en la komunumon.
Ĉar ne ekzistas normo por ĉemizo-turistoj, tamen turistoj devas determini al si mem ĉu aparta turneo kompanio agas kiel etike kaj respondeca laŭ ĝi asertas.
Slumaj Turismo en Brazilo
La favelas de Brazilo, sluaj areoj, kiuj kutime situas en la ĉirkaŭaĵoj de grandaj urboj kiel São Paulo, tiras 50,000 turistojn ĉiun jaron. Rio-de-Ĵanejro havas tre multe la plej slukajn vojaĝojn de iu ajn urbo en Brazilo. La federacia registaro kuraĝigas turisman turismon de la favelas de Brazilo. Tursoj provizas ŝancon kompreni, ke ĉi tiuj montetoj estas vibraj komunumoj, ne nur drogaj infliktataj kvartaloj portretitaj en filmoj.
Trajnitaj gvidaj gvidiloj stiras turistojn al la favela de vagono kaj poste proponas marŝajn turojn por reliefigi lokajn entretanojn, komunumcentrojn, kaj eĉ renkonti homojn, kiuj loĝas tie. Ĝenerale, la foto malpermesas la ĉapitrojn, konservante respekton al la homoj, kiuj loĝas tie.
La registaraj celoj por vojaĝado favelas inkluzivas:
- klarigante la ekonomion de favela (dungado, bonstato, luo-merkatoj kaj pli),
- elstarante la infrastrukturon de la favela (hospitaloj, aĉetoj, bankado, modo kaj entretenimiento),
- turismaj lernejoj kaj komunumcentroj,
- turismaj komunumaj projektoj,
- interagante kun la civitanoj kaj vizitoj al siaj hejmoj,
- kaj ĝuante manĝon ĉe loka restoracio.
Koncernoj pri Slum-Turismo
Dum Brazilo zorgeme strukturigis sian programon por svinga turismo, maltrankviloj restas. Malgraŭ reguligoj kaj gvidlinioj, iuj turistoj prenas fotojn kaj dividas ilin sur sociaj amaskomunikiloj.
Ĉu por kolizio aŭ por penigi lumigi la mondon al la plej multaj homoj en kvartaloj, ĉi tiuj fotoj povas fari pli da damaĝo ol bono. Kelkaj turnaj telefonistoj, same, ekspluatas turistojn, asertante, ke iliaj vojaĝoj subtenas lokajn entreprenojn sen efektive redoni al la komunumo. Eble la plej granda maltrankvilo, tamen, estas, ke kiam ŝlimaj turismoj malbonas, realaj influoj trafas.
Respondeca slum-turismo dependas de registaraj gvidlinioj, etikaj turnaj telefonistoj kaj konsiderindaj turistoj. Kiam ĉi tiuj kunvenas, turistoj povas havi sekurajn vojaĝajn spertojn, akiri pli ampleksan mondan rigardon kaj komunumoj povas profiti.