Enkonduko al la plej historia retejo de Malajzio
Se Malajzio estas fandado, tiam Melaka aŭ Malacca estas ĝia kultura fandujo - kie sescent jaroj da milito kaj etna intermarriage formis la kernon de tio, kio evoluis en la moderna nacio.
Ĉagrenita de la fantomoj de bataloj, Melaka valoras viziton, eĉ por vizitantoj, kiuj kutime preterlasas kulturajn cellojn, se nur por montri la unikan lokajn kuirejojn kaj ekvidi la tavolojn de la historio sub la ekstera ŝelo de la urbo.
Pasinteco de Melaka
Nuntempe Melaka reflektas ĝian tumultan historion - multkreska populacio de Malajzio, Indioj kaj ĉinoj vokas ĉi tiun historian urbon hejmen. Plej precipe, Peranakan kaj portugalaj komunumoj ankoraŭ sukcesas en Melaka, memorigo pri la longa sperto de la ŝtato kun komercado kaj kolonigo.
Lokoj de Heredaĵo de Melaka
Eksterordinara marŝado tra la plej malnovaj partoj de la urbo komenciĝas ĉe la floregaj ĝardenoj kaj kortoj de la vilaĝoj en la portugala kvartalo, kaj poste preterpasas la bubalo-kornajn tegmentojn de la ostentaj trofeaj domoj en la ĉina kazerno. Ĝi finas kun meandro ĉirkaŭ la bela civila arkitekturo de historia nederlanda placo, regita de la fajna masonería de la Stadhuys . La plej malnova nederlanda konstruaĵo de Azio, ĉi tiu fortika kaj ankoraŭ fajna strukturo komencis vivi kiel la Restadejo de la Reganto kaj nun estas la Melaka Historia Muzeo.
La Kristana Eklezio , trans la placo, eĥas la splendon de la Stadhuys kaj havas aparte interesan tegmentan strukturon - kiam vi rigardas supren de la interno vi povas vidi, ke ne unu sola ŝraŭbo aŭ najlo estis uzata en la enorma ligno-strukturo, ŝajne neebla heroaĵo, kiu verŝajne estas testamento pri la devoteco kaj pieco de la nederlandaj ĉarpentistoj.
La nederlandaj regantoj de Melaka konsekris la preĝejon antaŭ ol finiĝis la ambono, kondukante al la tiam pastro trovi novan vojon por certigi, ke la malantaŭaj vicoj de lia kunveno fiksis. Li havis la lignaĵistojn kunmeti ŝnurojn kaj ĉerilojn al seĝo kaj tiam, kiam temis pri sia prediko, li ordonis al siaj sextonoj gajni lin en la aeron.
La aranĝo estis perfekta praktika, krom ke la pastro malfaciligis terurigi sian komunumon sufiĉe senutila, kun siaj rakontoj pri infero kaj malbenado, dum ĝi malakceptis tiel strangan kontraption.
Kelkajn jarojn antaŭ ol la britoj forlasis, ili pentris ĉiujn konstruaĵojn sur la nederlanda placo plej malhelpema salma rozkolora, pro konservado, se ne estetiko. En nur parte sukcesa provo kuraci la ruĝan rezulton, la koloro poste profundiĝis al ĝia nuna ruĝa tono.
Famosa kaj Portas de Santiago
Porta de Santiago estas la sola postvivanta pordejo en A Famosa (la Fama Unuo), grandegan fortikaĵon konstruitan en 1511 el malmuntitaj moskeoj kaj tomboj, komisiitaj de la portugalaj sklavoj.
La portugala manko de arkitekturaj skrupuloj estis egale fare de la britoj, kiuj blovis la plej grandan parton de la fortikaĵo al bits dum la napoleonaj militoj. Ĝi nur estis la interveno de Sir Stamford Raffles, tiam junulo Penang-funkciulo sur malsana foriro en Melaka, kiu savis la Porta de Santiago de detruo.
Templo de Cheng Hoon Teng
Cheng Hoon Teng-Templo (aŭ "Templo de Klaraj Nuboj") ĉe Jalan Tokong, Malacca, estas la plej respektinda kaj eble la plej granda ĉina templo en Malajzio.
Fondita iam en la 17-a jarcento, la konstruaĵo estis iomete nekongrue uzata fare de la nederlandaj nomumitaj estroj de la ĉina komunumo kiel ilia tribunalo de justeco, kun homoj kelkfoje senditaj al siaj mortoj pro bagatelaj krimoj, kiel ekzistis la praktiko en tiu tempo.
Post la freŝa renovigo de la delikata ora kaligrafio (en la kao-shu, aŭ herbo, stilo) sur la kolumnoj ekstere de la ĉefa salono, ili formas brilantan inviton rigardante la vizitanton enen al la iomete ŝvela sed impresa moda centra altaro, kio estas dediĉita, eble taŭge en tia batala loko, al la Diino de Pieco.
Poh San Teng Remple kaj Perigi Rajah Bone
La templo de Po-San Teng estis konstruita en 1795 proksime de la vasta tombejo de Bukit Ĉinio, tiel ke la preĝejoj de la ĉina komunumo por siaj mortintoj ne estus blovitaj per fortaj ventoj aŭ senditaj reen al la tero per pluvo.
En la interno de la templo estas la plej maljuna puto en la lando, la bonega kaj mortiga Perigi Rajah bone . Post kiam Malacca estis konkerita fare de la portugaloj, la sultano de Malacca fuĝis al Johore. De ĉi tie li sendis subakvajn agentojn veneni la puton, mortigante 200 portugalajn plifortigojn, kiuj havis nur kelkajn tagojn antaŭ ol paŝi de boato el sia hejmo.
La portugaloj ne lernis de ĉi tiu katastrofo kaj denove estis mortigitaj en nombroj per bonvenenigoj en 1606 kaj 1628 efektivigitaj, respektive, la nederlandanoj kaj Acehnese. La nederlandanoj estis pli singardaj kaj, post kiam ili transprenis, starigis fortikan muron ĉirkaŭ la puto.
Preĝejo de Sankta Paŭlo
La preĝejo de Sankta Paŭlo estis konstruita en 1520 fare de portugala komercisto nomata Duarte Coelho, kiu postvivis perforta ŝtormo promesante Dion, ke li konstruos al li kapelon kaj rezignos la tradiciajn marĉojn de la marineros, brotheloj kaj boŭze, se li pluvivus.
Post kiam la nederlandanoj transprenis, ili renomis la kapelon de la eklezio de Sankta Pauxlo kaj adorkliniĝis tie dum pli ol jarcento, ĝis ili finis konstrui Kristan Eklezion ĉe la fundo de la monteto, post kiam ili forlasis St Paul's. Post ŝtonoj kiel lumturo kaj kiel pulvoraĵvendejo St Paul's falis en dekadencon kaj neniam, tristemente, estis restarigita.
Nederlanda tombejo
En kazo de ses-piedoj sub pordego-frakasado, en 1818 la britoj komencis enterigi siajn mortintojn en la Nederlanda Kavverio , kiu nun enhavas multe pli britajn ol nederlandajn tombojn. Ĝi havas neniun apartan estetikan apelacion kaj interesas nur kiel atestanto de la tre juna averaĝa aĝo, kiam la okupantoj pereis al multaj militoj, krimoj, malsanoj kaj epidemioj de la urbo.