Rokaj-Tranĉaj Budismaj Kavernoj kun la plej granda kaj plej bone konservita Preĝejo-Salono en Barato.
La rokaj budhistoj Karla Kavernoj, kvankam ne proksimaj kiel vastaj aŭ kompleksaj kiel la kavernoj Ajanta kaj Ellora en Maharashtra, estas rimarkindaj ĉar ili havas la plej grandan kaj plej bonan konservitan preĝejon en Hindujo. Ĝi kredis ĝis nun ĝis la 1-a jarcento aK.
Loko
La kavernoj estas tranĉitaj en rokon sur la monteto sur la vilaĝo Karla en Maharashtra. Karla situas ekster la Masaĝ-Pasaĝ-Aŭtovojo, proksime de Lonavala.
La vojaĝa tempo de Mumbajo estas ĉirkaŭ 2 horoj, kaj ĝi estas sub horo kaj duono de Pune (en normalaj trafikoj).
Akiranta Tie
Se vi ne havas vian propran veturilon, la plej proksima stacidomo estas ĉe Malavali, 4 kilometrojn for. Ĝi estas atingebla per loka trajno de Pune. La plej granda Lonavala-stacidomo ankaŭ estas proksima kaj trajnoj de Mumbajo haltos tie. Vi povas facile preni aŭtomobilon al la kavernoj de ajna fervoja stacio. Tamen negocu la kotizon. Atendu pagi almenaŭ 100 rupojn unu vojon de Malavali. Se vi veturas per buso, faliĝu ĉe Lonavala.
Biletoj kaj Enspezo
Estas bileto ĉe la supro de la monteto ĉe la enirejo de la kavernoj. La enspezo estas 20 rupeoj por indianoj kaj 200 rupioj por fremduloj.
Historio kaj Arkitekturo
La Karlaj Kavernoj iam estis budhisma monaĥejo kaj konsistis el 16 fosoj / kavernoj. Plej multaj kavernoj apartenas al la frua Hinayana fazo de budhismo, krom tri el la posta Mahayana-fazo.
La ĉefa kaverno estas la granda preĝo / asemblea salono, konata kiel ĉapitro, tio estas kredita ĝis nun ĝis la 1-a jarcento aK. Ĝi havas superban tegmenton el teksita teka ligno, vicoj de kolonoj ornamitaj per skulptaĵoj de viroj, virinoj, elefantoj kaj ĉevaloj, kaj grandan sunan fenestron ĉe la enirejo kiu elŝaltas radiojn de lumo al la stupa ĉe la malantaŭo.
La aliaj 15 elfosadoj estas multe pli malgrandaj monaĥejoj vivantaj kaj preĝejoj, konataj kiel viharas .
Kio interesas rimarki estas, ke la kavernoj enhavas malmultajn reprezentojn de Budho (grandaj bildoj de Budho nur estis enkondukitaj dum la posta fazo Mahayana de budhisma arkitekturo, de la 5-a jarcento). Anstataŭe, la eksteraj muroj de la ĉefa salono estas ĉefe ornamitaj per skulptaĵoj de paroj kaj elefantoj. Ankaŭ estas alta kolono kun leonoj ĉe la enirejo, simila al la leona kolono starigita de la imperiestro Ashoka en Sarnath en Utar-Pradeŝo por marki la lokon kie Budho donis sian unuan paroladon post kiam li fariĝis lumigita. (Grafika reprezento de ĝi estis adoptita kiel la nacia emblemo de Barato en 1950).
Konsiletoj
Atinginte la Karlajn Kavernojn postulas 350 paŝojn de la bazo de la monteto, aŭ preskaŭ 200 paŝojn de la aŭtoŝoseo ĉirkaŭ duonvoje laŭ la monteto. Ĉar ankaŭ estas templo hindú (la templo Ekvira, dediĉita al triba diino adorita de la komunumo de fiŝistoj de Koli) apud la kavernoj, la paŝoj estas kovritaj de vendistoj vendantaj religiajn parafernaliojn, manĝaĵojn kaj trinkaĵojn. Ekzistas vegetara restoracio en la aŭto-parko. La areo tre okupiĝas kun pilgrimantoj, kiuj vizitas la templon prefere ol la kavernojn.
Bedaŭrinde, en okazoj, ĝi estas plenplena kaj ruida, kaj ĉi tiuj homoj havas malmultan simpation por la kavernoj kaj ilia signifo. Eviti iranta tage dimanĉe en aparta.
Ankaŭ ekzistas alia aro da kavernoj ĉe Bhaja, 8 kilometroj sude de Karla. Ili estas similaj al dezajno al Karla Kavernoj (kvankam Karla havas la plej impresan solan kavernon, la arkitekturo ĉe Bhaja estas pli bona) kaj multe pli trankvila. Se vi vere interesiĝas pri kavernoj kaj budhismaj arkitektoj, vi eble deziras viziti la pli malproksimajn kaj malpli oftajn Bhedsa Kavernojn proksime al Kamshet.
Se vi deziras resti en la najbareco, la Maharashtra Tourism Development Corporation havas mezumajn posedaĵojn ĉe Karla sur la Masaĉusejo-Pune-Aŭtovojo. Vi povas legi reviziojn pri ĝi ĉi tie. Vi trovos pli allogajn eblojn ĉe Lonavala.
Fotoj de la Karlaj Kavernoj
Vidu fotojn de Karla Kavernoj en Google+ kaj Facebook.