Inti Raymi, Festivalo de la Suno

Antaŭ ol la koloniaj hispanoj malpermesis la ceremoniajn eventojn okazantajn ĉiun Vintran Solstikon en Cuzco , la denaskaj loĝantoj kunvenis por honori la Sunan Dion, oferi beston por certigi bonajn kultivojn kaj pagi omaĝon al la Inkao, kiel la unua naskita Filo de la Suno.

Festivalaj Originoj

La ceremonioj okazis dum la vintra solstico kiam la suno estas pli malproksima de la tero. Timante la mankon de suno kaj sekvanta malsatego, la malnovaj Inkaoj kolektitaj en Cuzko honoris la Sunan Dion kaj petegas lian revenon.

La festoroj fastis dum tagoj antaŭ la okazaĵo, rifuzis de fizikaj plezuroj kaj prezentis donacojn al la Inkao, kiuj aliflanke enmetis belan bankedon de karno, maizo, chicha, kaj koka teo kiam ili pretas oferi flamojn por certigi bonajn kultivojn kaj fekundaj kampoj.

En 1572, Viceroy Toledo malpermesis festojn de Inti Raymi kiel paganaj kaj kontraŭe al la katolika fido. Post la edikto, la ceremonioj iris subteraj.

La Festivalo Hodiaŭ

Hodiaŭ, ĝi estas la dua plej granda festivalo en Sudameriko . Centoj da miloj da homoj kunvenas al Cuzko el aliaj partoj de la nacio, Sudameriko kaj la mondo dum semajno-festo markante la komencon de nova jaro, la Inti Raymi, la Festivalo de la Suno.

Ĉiu tago havas siajn eventojn, de tagaj ekspozicioj, stratoj, kaj homoj muelanta kaj dancanta sur la stratoj. En la vesperoj, la muzika muziko de la plej bonaj muzikaj grupoj peruaj amasigas homojn al la Placo de Armiloj por senpagaj koncertoj.

Dum la antaŭa jaro, en preparado por Inti Raymi, centoj da aktoroj estas elektitaj por reprezenti historiajn figurojn. Esti elektita por portreti la Sapa Inkaon aŭ sian edzinon, Mama Occla, estas bonega honoro.

24-a de junio Festoj

La centra pinto de la festivalo estas la ĉiutagaj festoj la 24-an de junio, la reala tago de Inti Raymi.

En ĉi tiu tago, la ceremoniaj eventoj komencas kun alvokado de Sapa Inkao en la Qorikancha, ankaŭ literumita Korikanĉa (pentrita) kvadrato antaŭ la preĝejo de Santo Domingo, konstruita super la antikva Templo de la Suno. Ĉi tie, la Sapa Inkao vokas la benojn de la suno. Post la petego, Sapa Inca estas portita sur ora trono, replikon de la originalaĵo, kiu pezis ĉirkaŭ 60 kilogramojn, en procesio al la antikva fortikaĵo de Sacsayhuamán en la montetoj super Cuzco. Kun la Sapa Inkao alvenas la cxefpastroj, vestitaj per ceremonialaj vestoj, tiam oficistoj de la korto, nobeluloj kaj aliaj, cxio multe kostumitaj laux ilia rango, kun argxentaj kaj ornamaĵoj.

Ili marŝas laŭ florecaj stratoj, al muziko kaj preĝoj kaj dancado. Virinoj balaas la stratojn por liberigi ilin de malbonaj spiritoj. En Sacsayhuamán, kie grandaj homamasoj atendas la alvenon de la procesio, Sapa Inkao supreniras al la sankta altaro, kie ĉiuj povas vidi lin.

Fojo kiun ĉiuj festantoj estas en la granda kvadrato de la fortikaĵo, estas paroladoj de Sapa Inca, la pastroj kaj reprezentantoj de la Suyos: la Serpento por la mondo malsupre, la Pumo por vivo sur la tero, kaj la Kondoro por la supra mondo de la dioj.

Blanka flamo estas oferita (nun en tre realisma etapo agado) kaj la ĉefpastro tenas altan sangan koron en honoro de Pachamama.

Ĉi tio fariĝas por certigi la fekundecon de la tero, kiu kombine kun lumo kaj varmego de la suno provizas bonan rikolton. La pastroj legas la sangajn makulojn por vidi la estontecon por la Inkao.

Dum la suno komencas agordi, pafiloj de pajlo estas ekbruligitaj kaj la festoroj dancas ĉirkaŭ ili por honori Tawantinsuty aŭ la Imperion de la Kvar Ventoj. En antikvaj tempoj, neniu fajro estis permesita tiun tagon ĝis la vespero.

La ceremonio de Inti Raymi finiĝas kun procesio reen al Cuzco. Sapa Inkao kaj Mama Occla estas portitaj sur siaj tronoj, la ĉefpastroj kaj reprezentantoj de la Supas prononcas benojn al la homoj. Denove, nova jaro komencis.

La 24-an de junio ankaŭ okazigas tra Peruo kiel India Tago aŭ Kamparan Tagon.

Aĵoj scii

Inti Raymi estas ĉiutaga evento, kun almenaŭ kvin horoj elspezitaj en Sacsayhuamán.

La eniro al la fortikaĵo estas senpaga, kaj la seĝoj de luoj estas disponeblaj de booths ĉirkaŭ la ĉefa placo. Ekzistas ankaŭ manĝaĵoj kaj trinkaj vendistoj. Ne estas gardejoj sur la ruinoj kaj ĉiujare homoj vundiĝas en falitaj. Se vi volas rezervitan sidejon, ili estas disponeblaj per biletoj aĉetitaj antaŭen.

Loĝoj estas rezervitaj multe antaŭen por la festivalo. Hoteloj kaj restoracioj faras kreskantan komercon. Dum vi estas tie, eble malfacile ricevi malobeitan vidpunkton de la Inkaa metodo konstrui per ŝtonoj kaj sen mortero, sed aĉetu vizitanton-bileton, kiu estas valida dum dek tagoj kaj atingas vin en dek kvar gravaj retejoj en Cusco.

Ĝisdatigita de Ayngelina Brogan