La Ĝentila Dato por Okazigi la Paskon-Arĝenton en Irlando - Kiam?
Sankta Semajno 1916, la Easter Rising , unu el la plej gravaj datoj en freŝa Irlanda historio. Sed nur kiam ĉi tiu historia evento okazu en Irlando ? Ĉi tio ŝajnas esti iomete konfuzanta afero, ĉar la sufiĉe sekula lukto por irlanda libereco ŝajnas esti farita de religiaj konotacioj. Tiel multe por fari ĝin movebla festeno ... kiun historia okazaĵo neniam devus esti. Aŭ ĉu?
Ni rigardu la faktojn, kaj nur la faktojn, m'am ...
La Reala Dato de la Pasko-Leviĝo
La komenca atako de la Easter Rising fare de armitaj irlandaj ribeluloj sur la britaj fortoj en (ĉefe) Dublino okazis la 24-an de aprilo, 1916 - aŭ Easter Monday . Hazarde, prefere ol planado. La originalaj planoj ekflamis kaj planoj de la kabalo de la Irlanda Respublika Frateco streĉitaj ene de la Irlandaj Volontuloj petis la revolucion komenci tagon pli frue, sed konfliktantaj ordoj kaj kontraŭkomandoj eligitaj de frakcioj ene de la ribelema gvidantaro signifis ke la "manovroj "planita por pasinta dimanĉo estis vokita ekster la lasta minuto. Plano de atako rapide ripetita tiam faris la pasintan lundon la tagon ...
... kio efektive povus esti frapo de sorto, ĉar multaj britaj oficiroj ĝuis la kurojn en Fairyhouse (Distrikto Meath), lasante nur skeletan komandan strukturon en la loko. Tiel la malklara komenco de la ribelo de malfruo povus esti bonvozo.
La Konfemo de la Pasko-Leviĝo
Post 1916 kaj la Milito de Sendependeco, jara konfemo (ĉefe en formo de milita defilado) estis okazigita dum paska dimanĉo. La plej granda festo estis en 1966, por marki la 50-an datrevenon de la Easter Rising. Tamen, la irlanda registaro malpermesis la jarajn defiladojn en la 1970-aj jaroj, ĉefe pro renovigita perforto dum la "Problemoj" en Irlando de la Nordo.
Alia ŝanĝo de politika klimato restarigis la oficialan memoron, la 90-an datrevenon en 2006 okazigis kun defilado en Dublino - denove en Pasko-dimanĉo.
La dimanĉo de la Sankta Semajno, la 27 de marto de 2016, estis ankaŭ la tago en kiu "Oficiala Irlando" okazigis la centjariĝon de la naskiĝo de 1916. Preskaŭ monaton tro frue. Kvankam ĉi tio eble ne rimarkis multajn homojn, ĉar ŝajnis esti ia konfemo pri ĉiu marto kaj aprilo de 2016.
La Malĝusta Tago, la Malĝusta Dato
Se via avino naskiĝis en Nochebuena, vi ĉiam festos sian naskiĝtagon en kristnaska nokto. Kiu estas iel logika: Christmas Eve falas la 24-an de decembro kun ripeta reguleco. Ĉar Kristnasko ne estas movebla festeno, sed fiksa kalendara dato. Sed granny naskiĝus la 24-an de aprilo, 1916 ... vi certe festus kun multe da kukoj ĉiutage la 24-an de aprilo, ne dum pasinta lundo. Ĉu vi ne volas?
Ĉi tiu (iomete kaprica) ekzemplo montras gravan problemon: ĉiuj datrevenoj estas ofte okazigitaj laŭ la kalendara dato. Eble povus esti ŝanĝiĝoj por ŝanĝi kalendarojn, ekzemploj estante la okazigo de la Batalo de la Boyne la 12-an de julio (la batalo okazis la 1-an de julio) kaj la memorfestadon de la Revolucio de Oktobro en novembro.
Tamen, en Irlando, la reala, historia dato de la Ribelo estas preskaŭ tute neimporta - kio ŝajnas esti multe pli grava estas ĝia rilato al Pasko. Aldonante pli da konfuzo elektante Paskon-dimanĉon anstataŭ la historia Paska lundo ne helpas ĉion.
Ĉe konservativa takso, intervjuinte mil irlandanojn kaj ĉe la stratoj de Dublino, eble nur cent povus efektivigi la daton de la Easter Rising. Plej multaj simple respondos "Ĉe Pasko!" Kaj multaj el tiuj 900 elektantaj por religia ferio batalas por fari la ĝustan elekton inter la dimanĉo de la pasko aŭ lundo, kiam oni premas por detaloj.
Kial Sankta dimanĉo?
Easter Sunday povus efektive esti inspirita elekto, kiam vi pensas pri ekonomiaj kaj transportaj aferoj - plej multaj vendejoj estas fermitaj je Paska dimanĉo en Irlando, ne ekzistas grava piedo en Dublino, kaj fermante la stratojn por defiladoj ne estas problemo.
Kaj la memorfestoj ne kverelas kun la Festivalo de kuroj de Fairyhouse (kiu ankoraŭ okazas ĉe Pasko).
Sed kial Sankta Semajno?
Kiel ni menciis antaŭe, (historiaj) datrevenoj estas kutime okazigitaj en la tago, kiam ili okazis antaŭ ĉiuj jaroj. Tuj kiam ŝanĝante la dato, kiam historia okazaĵo okazigas ĉiun jaron, la festoj koincidantaj kun la reala datreveno nur unufoje en blua luno, limigas la histike amuzan. Sed eniras la scenejon forlasita Patrick Pearse ...
Unu el la ĉefaj lumoj de la irlanda movado por sendependeco, kaj unu el la (preskaŭ plene netaŭga) militaj estroj en 1916, Pearse evoluigis sian propran filozofion pri la armita lukto. Mallonge: Por sukcesi, vi ne devis gajni. Kontraŭe sufiĉus doni "sangan oferon", por certigi la sendependecon de estontaj generacioj. Aŭ almenaŭ devigi la venontajn generaciojn daŭrigi la armitan batalon. Ĉi tiu aspekto pli mítica de revolucia aktiveco estis tre populara komence de la 20a jarcento.
Ne pli ol eble en Irlando - kie la katolikismo pripensis similan koncepton pri memdado kaj savo. Kiel ekzemplita de nenio malpli ol Jesuo Kristo, kiu mortis sur la kruco por savi homaron. Lia "ofero de sango" (kvankam ĉi tiu ideo ŝajnas sufiĉe pagana) kondukis al la savo de homo.
En rapida movado (kaj ofte senkonscia), la ribelo estis ligita al la reviviĝo - la "sango-ofero" kondukanta al libereco. Religiaj bildoj kaj ideoj kombinitaj kun naciisma fervoro faris Pearse, sonĝisto kaj brila oratoro, sed malpli-ol-mediocre-strategiisto, la savanto-figuro de Irlando.
Ĉi tio estas ekzemplita nenie pli ol en la sufiĉe nova katedralo de Galway. Ĉi tie, en la Kapelo de la Reviviĝo (!), Vi trovos mozaikon de Patrick Pearse. Apud mozaiko de JFK ...
Tempo por Ŝanĝo?
2016 estus bona loko por komenci - kial ne deklari novan National Holiday la 24-an de aprilo, kaj nun okazigi la Paskon-Leviĝon en la ĝusta dato, sen devigi ĝin en la lunan kalendaron kune kun Pasko? Konsentite, estus iuj problemoj logísticos kun fermado de Dublino por defilado ... sed tiuj ne haltis la tagon de Sankta Patricio, ke ili fariĝos la festo hodiaŭ.
Ve, ĉi tio ne devis esti ... kaj sekve Irlando daŭre okazigos la politikan eventon kiel religia ferio. En malsama dato ĉiun jaron, kaj malofte en la ĝusta dato.