Ĉiu kulturo havas ĝiajn proverbojn - unu frazojn kreitajn de saĝo kaj trapasis generaciojn por gvidi tiujn, kiuj bezonas ĝin. Afriko ne estas escepto, kaj ĉiu de la myriadaj triboj de la kontinento havas sian propran aron de tradiciaj paroladoj. Kelkaj estas komikaj, kelkaj estas kriplaj, sed ĉiuj el ili proponas subtilajn grajnojn de vero, kiuj ankoraŭ estas gravaj hodiaŭ - ne gravas kie vi vivas aŭ kiaj cirkonstancoj estu.
Afrikaj proverboj ankaŭ proponas fascinan informon pri la kulturoj kiuj kreis ilin. Multaj el ili tiris sian inspiron de la unika flaŭro kaj faŭno de la kontinento, dum aliaj pentras vivmanieron en tradicia vilaĝo. Ofte, la proverboj 'ekzota naturo povas malfaciligi ilin interpreti por tiuj, kiuj vivas malproksime de la ĝangaloj kaj savanoj de Afriko. En ĉi tiu artikolo ni esploros la signifon de dek malsamaj proverboj kaj provas trovi iliajn popularajn homojn.
Ĉi tiu artikolo estis ĝisdatigita kaj reskribita parte de Jessica Macdonald la 16-an de novembro 2016.
01 de 10
Roaring Lion Mortigas neniun Ludon
Ĉi tiu simpla proverbo devenas de Ugando, kaj povas esti interpretita de pluraj manieroj. De la sama maniero, ke leono devas uzi ŝtonon por tondi sian predon prefere ol anonci sian pozicion kaj malestimante la celon for, plej bone labori trankvile al viaj celoj pli ol bedaŭranta pri atingo antaŭtempe. Simile, la proverbo ankaŭ sugestas, ke sidanta ĉirkaŭe kaj parolanta laŭte pri fari ion finfine atingas nenion. Esence, ĝi tradukas laŭ la linioj de "agoj paroli pli laŭte ol vortoj".
02 de 10
Pluvo batas la Haŭton de la Leopardo Sed ĝi Ne Lavas La Spotojn
Ĉi tiu ganaa proverbo estas pli ellaborita versio de la konata dirante "leopardo ne povas ŝanĝi ĝiajn makulojn". De la sama maniero, kiom ajn longe leopardo staras en la pluvo, ĝiaj makuloj neniam lavos, vi ne povas ŝanĝi la veran karakteron de persono, kiom ajn vi provas. Simile, ĝi ankaŭ povas esti interpretita kiel singardeco por prizorgi vian reputacion. Se vi fariĝas konata pro malbona konduto, estas malfacile ŝanĝi la opinion de persono pri vi, kiom ajn bonaj faroj vi faras poste.
03 de 10
Ligno Jam Tuŝita de Fajro Ne Malfacile Fiksas Alight
Ankaŭ el Ganao, ĉi tiu proverbo povas esti interpretita tiel kaj pozitiva kaj negativa. Esence, ĝi tradukas kiel "la unua paŝo estas la plej malfacila", kaj tial povus esti konsiderata kiel instigo por preni la eksplodon ĉe la komenco de nova klopodo. Ĝi ankaŭ parolas pri la facileco per kiu ideo povas fariĝi realaĵo, kiam ĝi ekradikiĝis. Tamen, ĝi ankaŭ povas konsideri singardecon - ĉar ĝi nur prenas malbonan decidon komenci unu sur la glitiga pritraktata malhonoro aŭ malhonoro.
04 de 10
Vi Ne Instruas la Vojojn de la Arbaro al Malnova Gorilo
Ĉi tiu evocativa proverbo venas de la Demokratia Respubliko Kongo , unu el la lastaj bastionoj de la kritike endanĝerita orienta gorilo . Simple, ĝi memorigas nin respekti kaj aŭskulti niajn plejagxulojn kaj la saĝecon, kiun ili akuzas dum la jaroj. Ĝi ankaŭ notas la arogantecon provi prelegi la spertajn temojn, kiujn ili jam konas. "Instruanta vian avinon por suĉi ovojn" estas taŭga Okcidenta ekvivalento.
05 de 10
Tiu, kiu estas biteita de Serpento, timas Lacecon
La afrika versio de "unufoje mordita, dufoje timema", ĉi tiu proverbo rilatas al la maniero, en kiu malfeliĉa sperto povas vin duoblige suferi la saman sperton en la estonteco. Ĝi ankaŭ konsilas vin ne nur esti zorgema pri la besto, persono aŭ situacio, kiu vundas vin en la unua loko, sed trakti similajn aferojn kun la sama respekto. La proverbo devenas de Ugando, lando kun pluraj venomaj serpentoj, inkluzive de la pufino kaj la nigra mambo.
06 de 10
Saĝo estas kiel Baobab-arbo; Neniu Unu Individuo Povas Agordi ĝin
Ĉi tiu proverbo devenas de la triboj Akan kaj Eŭaj de Okcidenta Afriko , kaj uzas la grandan grandecon kaj gajecon de la baobabarbo por priskribi la vaston de scio. Ĝi havas du legojn: unu, ke ĝi estas neebla por unu persono scii ĉion; kaj du, tiu saĝo apartenas al ĉiuj, kaj ne devas esti tenata al si mem. Esence, se vi havas scion, dividu ĝin. Tute, la baobabarbo estas konata de iuj afrikaj triboj kiel la Arbo de Vivo.
07 de 10
Kiam Du Elefantoj Batallas, ĝi estas la Herbo, kiu Eblas Trampled
Ĉi tiu svahila proverbo parolas pri la efiko, kiu konfliktas ne nur al tiuj, sed al la homoj aŭ lokoj, kiuj ĉirkaŭas ilin. Ĝi sugestas, ke iam la konflikto finiĝas (ĉu ĝi estas argumento inter gepatroj aŭ civila milito de lando), la longdaŭra damaĝo ofte estas pli serioza por la senkulpaj ol por tiuj, kiuj kaŭzis la problemon en la unua loko. "Okulo por okulo lasas la tutan mondon blinda" ofertas bonan paralelan por ĉi tiu proverbo.
08 de 10
Ĝi Prenas Vilaĝon por Levi Infanon
Ĉi tiu proverbo estigas kun la triboj de Yoruba kaj Igbo de Niĝerio. Ĝi estas testamento pri la valoro de forta komunumo, kaj la potenco, kiun pozitiva medio havas sur kresko de infano. Kaptita malpli laŭvorte, ĝi ankaŭ rilatas al la graveco helpi tiujn, kiuj estas malpli afortunaj por krei pli fortan tutan - ĉu tio estas vilaĝo, lando aŭ la tutmonda homa komunumo. La libro de Hillary Clinton "It Takes a Village" estis nomita laŭ ĉi tiu proverbo.
09 de 10
Ne Voku la Arbaron Kiu Protektas Ĝin Ĝangulon
Alia perlo de saĝeco de la okcidenta afrika nacio de Ganao, ĉi tiu proverbo estas komparebla al la okcidenta lingvo "ne mordu la manon kiu nutras vin". Esence, ĝi agnoskas la malsaĝecon de insultado de la persono, rilato aŭ institucio, kiun vi dependas por postvivado. La proverbo estas atribuita al la Ashanti homoj de suda Ganao, tre arbara areo konata pro ĝia lignoŝerco.
10 el 10
Ne ĉiuj, kiuj faligis la zebron, kaptis ĝin, sed tiu, kiu kaptis ĝin, persekutis ĝin
Ĉi tiu sudafrika proverbo estas la safaro ekvivalento de "se unue vi ne sukcesos, provu, provu, provu denove". Ĝi signifas, ke vi eble ne atingos viajn celojn ĉiufoje kiam vi decidis fari tion, sed la sola maniero, kiun vi iam ajn atingos, devas provi. Ĝi ankaŭ memoras al ni, ke tiuj, kiuj jam sukcesis, probable verŝis forte kaj spertis fiaskon multajn fojojn - kaj ke perdi hodiaŭ ne signifas, ke vi ne povas venki morgaŭ.