Monaĥejo de Sinjorino de la Anĝeloj
Ĝuste pli ol unu horo de Huntsville en Hanceville, Alabamo proksime de Cullman, vi povas atesti superban sanktejon kun nekutima rakonto. La Sanktejo de la Plej Benita Sakramento de Monaĥino de Sinjorino de la Anĝeloj estas en la mezo de "nenie." Kiel la sanktejo okazis estas mirinda historio en si mem. Unu konato menciis al ŝia amiko, ke ŝi estis en Eŭropo kaj vidis la sanktejojn tie kaj poste diris: "Vi ne bezonas iri al Eŭropo.
Ĉi tiu sanktejo estas pli grandioza ol io ajn. "
Kiel protestanto, mi eble havis malsaman atendon kaj sperton ol miaj katolikaj amikoj. Mi estis superfortita de la grandeco de la loko. Unue mi rigardis la monaĥejon kiel nur alian turisman altiron. Mi konsternis, ke mi ne povus preni fotojn interne. Je la tempo, kiam ni forlasis, mi tute tute konsternis kaj konsciis, ke bildoj ne farus la templon juste. Ĉi tiu estas unu el tiuj lokoj, kiujn vi devas sperti por vi mem.
Ni estis kondukitaj en konferencĉambro nur ĉe la enirejo kaj donita informa parolado pri la monaĥejo fare de Frato Mateo, unu el ses "fratoj" kiuj loĝas en la du-nova blanka grenejo ĝuste ene de la pordegoj de la monaĥejo. La fratoj helpas la fratinojn kaj Patrinon Angélica kun mana laboro, paĝaj, konstruaj kaj kultivaj laboroj.
La fratinoj eniris en la monaĥejon en decembro 1999 de sia Irondale, Alabama Monastery.
Estas 32 monaĥinoj en la Monaĥejo de Nia Sinjorino de la Anĝeloj, kiuj havas aĝon de 20 ĝis 70 jaroj.
Sanktejo de la Plej Benita Sakramento estas klubata komunumo, kio signifas, ke ili prenas promesojn pri malriĉeco, castoleco kaj obeemo kaj la centra fokuso de iliaj vivoj estas la konstanta adorado de la Sankta Sakramento.
Nia Monaĥejo de Sinjorino de la Anĝeloj ricevas ĉirkaŭ dek alvokojn aŭ literojn semajnne kun petoj kaj demandoj pri alvokiĝo. En la Monaĥejo ekzistas 42 monaĥinoj.
La kuŝaj monaĥinoj bezonas ricevi specialan permeson de la papo vojaĝi. Kun permeso, Patrino Angélica vojaĝis en Bogotá, Columbia antaŭ 5 1/2 jaroj. Dum ŝi oradis unu tagon, ŝi vidis statuon de naŭ aŭ dek jaraĝa Jesuo el la angulo de ŝia okulo. Dum ŝi preterpasis, ŝi vidis la statuon vivi kaj turni sin al ŝi kaj diri: "Konstruu al mi templon kaj mi helpos tiujn, kiuj vin helpas."
Patrino Angélica ne sciis, kion tio signifis, ĉar ŝi neniam aŭdis pri katolika eklezio nomata "templo". Poste, ŝi trovis, ke la Templo de Sankta Peterso estis katolika eklezio kaj loko de kulto.
Kiam ŝi revenis de ŝia vojaĝo, ŝi komencis serĉi landon en Alabamo. Ŝi trovis pli ol 300 hektojn kiuj apartenis al 90-jara virino kaj ŝiaj infanoj. Ili ne estis katolikoj, sed kiam Patrino Angélica rakontis al ŝi, kion ŝi deziris, ke la tero konstruos templon por Jesuo, la sinjorino respondis: "Tio sufiĉas por mi."
La templo daŭris 5 jarojn por konstrui kaj ankoraŭ laboras. Nuntempe oni konstruas donacon-butikon kaj konferencon.
Brice Konstruo de Birmingham faris la verkon, kun pli ol 200 laboristoj kaj almenaŭ 99% ne estis katolikaj.
La arkitekturo estas 13a Jarcento. Patrino Angélica volis la marmoron, oron kaj cedron por la templo, kiun Dio ordonis al David konstrui lin en la Biblio. La ceramika kahelo venis el Sudameriko, la ŝtonojn el Kanado, kaj la bronzo de Madrido, Hispanio. La etaĝoj, kolonoj kaj kolonoj estas faritaj el marmoro. Ekzistas stranga ruĝa marmoro de Turkujo, kiu estis uzata por la ruĝaj krucoj en la planko de la templo.
La ligno por la pintoj, pordoj kaj konfesuloj estis el cedro importita el Paragvajo. Hispanaj laboristoj venis konstrui la pordojn. La makuloj de vitraj makuloj estis importitaj el Múnich, Germanio. La Statutoj de la Stacidomoj de la Kruco estis skulptitaj mane.
Unu el la plej okulfrapaj partoj de la templo estas la ora folia muro. Estas ok-pieda stelo kun oraj tegmentoj ĉe la supro por la konsekrita gastiganto. Du monaĥinoj preĝas en 1 ĝis 1 1/2 horoŝanĝoj 24 horojn tage malantaŭ la ora folia muro en la templo. La fervoraj monaĥinoj intencas preĝi kaj adori Jesuon. Ili preĝas por tiuj, kiuj ne preĝas por si mem. La monaĥinoj staras fiksitaj en silento, soleco kaj preĝo. Ekzistas peteja skatolo en la skribotablo kaj multaj petoj estas prenitaj tra la telefono.
Kvin donacantoj pagis la posedaĵon, ĉiujn konstruajn kostojn kaj materialojn. Ili jam estis partianoj de Patrino Angélica kaj deziras resti anonimaj.
Patrino Angélica dividas, ke ni elspezas fortunojn en amuzaj parkoj, komercaj centroj, kazinoj kaj la Blanka Domo. Ŝi sentas, ke Dio meritas la saman kvaliton kaj la plej bonan Domon de Preĝo. Estas vestita kodo ĉe la monaĥejo - ne mallongaj, benzinujoj, manikitaj ĉemizoj, aŭ mini-jupoj. Ne devas esti bildoj prenitaj ene de la sanktejo aŭ iu ajn parolanta en la sanktejo.
Mi pensis, ke mi trovos ĉi tiun direkton malfacile sekvi. Tamen, mi estis tiel abomenita de la respekto kaj beleco de la sanktejo kaj la sankteco, ke mi ne povis paroli, se mi volus.
Supre de la monaĥejo staras kruco. Ĝi estis detruita dum ŝtormo antaŭ kelkaj jaroj. Unue, la laboristoj pensis, ke ĝi trafis fulmon. Post demandado pri la vetero, ili malkovris, ke ne estis fulmo aŭ vento en tiu regiono. La pinta parto de la kruco estis tranĉita kun pura kortego, lasante la formon de "T." Oni parolis pri anstataŭigo de la kruco. Patrino Angélica eksciis, ke ĉi tiu "T" estis la lasta letero de la hebrea alfabeto. Ĝi ankaŭ staris por "Dio Inter Ni". En Ezekiel 9, ĉi tiu letero estas signo de favoro kaj protekto. Ĉi tiu kruco "T" aŭ "tau" estis signo de Sankta Francisko en la 13a jarcento kaj reflektas la periodon de arkitekturo de la monaĥejo. Patrino Angélica elektis lasi la krucon kiel ĝi estas kaj rigardas ĝin kiel signo de Dio.
La sanktejo estas malfermita ĉiutage por preĝo kaj adorado. La publiko estas invitita ĉeesti ĉe la Mona Konventa Monaĥejo je 7:00 ĉiutage. Sekvanta Meso ĉiutage, konfeso estas aŭdata. Pilgrimadoj estas haveblaj por grupoj de 10 aŭ pli.
La oficejo estas malfermita de lundo al sabato. Mi trovis, ke ĉi tio estas tre rekompenca kaj miriga vojaĝo. Estu certe permesi sufiĉan tempon por turneo kaj poste sidi en la sanktejo kaj nur preĝi kaj kontempli (ĉiutage, se vi ŝatas!), En ĉi tiu bela templo.
La virino malantaŭ ĉi tiu sanktejo de oro, marmoro kaj cedro estas Patrino Angélica, fondinto de la EWTN Global Catholic Network.
Patrino Angélica naskiĝis Rita Antoinette Rizzo la 20-an de aprilo 1923, en Kantono, Ohio. Ŝi estis la sola filino de John kaj Mae Helen Gianfrancisco Rizzo. Ŝia infanaĝo estis malfacila. Liaj katolikaj gepatroj eksedziĝis kiam ŝi havis ses jarojn. Ŝi suferis malriĉecon, malsanon kaj malmolajn laborojn kaj neniam vere sciis la senkompate tempon de infanaĝo.
Ŝi vivis kun sia patrino kaj komencis labori frue, helpante sian patrinon en sia seka purigado. Ŝi estis malestimata de la monaĥinoj kaj ŝiaj samklasanoj, ne nur pro ŝia malriĉeco sed ĉar ŝiaj gepatroj estis eksedziĝintaj. Rita fine forlasis la katolikan lernejon kaj sekvis publika lernejo anstataŭe.
Rita malriĉe en la lernejo. Ŝi havis malmultan tempon por hejmtaskoj, ne amikoj, kaj neniu socia vivo. Ŝi trovis forton kaj solvon en legado de la skriboj, ĉefe la Psalmoj. La unua miraklo de la vivo de Rita venis kiam ŝi estis juna lernejulino marŝante en la urbocentro. Dum ŝi transiris okupatan straton, ŝi aŭdis kriegan krion kaj vidis lumtelojn de aŭto venanta al ŝi kun granda rapido. Ne estis tempo por reagi. Momenton poste ŝi trovis sin sur la trotuaro. Ŝi diris, ke kvazaŭ du fortaj manoj levis ŝin sekure.
Rita travivis severajn stomakajn dolorojn dum multaj jaroj. Ŝi ne volis zorgi pri sia patrino kaj kaŝi ilin de ŝi.
Fine ŝi devis iri al la kuracisto. Ŝi estis diagnozita kun severa kalcia manko. Ŝia patrino aŭdis pri virino, kiu estis mirakle resanigita de Jesuo. Ŝi prenis Rita por vidi Rhoda Saĝa kaj ŝia preĝo super ŝi. Patrino Angélica vidas tion kiel fundamentan punkton en sia vivo. Post naŭ tagoj de preĝo kaj petante la intercesion de St.
Therese, konata kiel la Malgranda Floro, Rita estis resanigita. Ŝi komencis preĝi ĉe ĉiu okazo, forgesante la aferojn ĉirkaŭ ŝi. Post laboro, ŝi iros al la preĝejo de Sankta Antono kaj preĝos la stacidomojn de la kruco.
En la somero de 1944, dum preĝante en la preĝejo, ŝi havis la "nediskutebla scio" ke ŝi estus monaĥino. Ŝi havis malfacilan malfeliĉon de monaĥinoj de ŝiaj fruaj lernejaj jaroj kaj unue, ne povis kredi ĝin. Ŝi serĉis sian pastron kaj li konfirmis, ke li vidis Dion laborante en ŝia vivo kaj instigis ŝin esti obeema al la speciala alvoko de Dio. Ŝi unue vizitis la Josephite Sisters en Buffalo. La monaĥinoj akceptis ŝin kaj parolis kun ŝi. Post koni ŝin, ili sentis, ke ŝi pli taŭgas por pli kontempla ordo. La 15 de aŭgusto de 1944, Rita eniris en la Sanktejon de Perpetua Adorado de Sankta Paŭlo en Klevlando. Ŝi sendis novaĵojn al sia patrino per registrita poŝto, sciante, ke ĝi ĝenus ŝin.
La 8-an de novembro 1943, la patrino de Rita iris al ŝia investa ceremonio - ŝia geedziĝa tago al Jesuo. Mae Rizzo ricevis la honoron kaj privilegion elekti la novan nomon de Sister Rita: Sister Mary Angelica of the Annunciation.
En 1946, kiam nova monaĥejo estis malfermita en Kantono, Ohio, Sister Angélica petis movi tien kaj helpi kun ĝi.
Ŝi denove estus proksime al sia patrino. La doloro kaj ŝvelaĵo de siaj genuoj, kiuj koncernis la monaĥinojn pri ŝia kapablo ricevi unuajn promesojn, malaperis dum la tago, kiam ŝi forlasis Kalkulon por Kantono.
Post suferi falon kaj fini en la hospitalo kaj nekapabla piediri, Fratino Angélica alfrontis la eblecon neniam plu marŝi. Ŝi ekkriis al Dio: "Vi ne alportis min ĉi tien nur por meti min sur mian dorson por vivi. Bonvolu, Sinjoro Jesuo, se vi permesos min denove iri, mi konstruos monaĥejon por via gloro. konstruos ĝin en la Sudo. "
Patrino Angélica kaj iuj aliaj fratinoj de Sanktulino-Klara konceptis monon-planojn por pagi ĉi tiun novan monaĥejon en la Sudo - la Biblio-Belto, kie baptistoj estis la plimulto kaj katolikoj estis nur 2 procentoj de la loĝantaro. Unu projekto, kiu rezultis profitodona, faris fiŝkaptojn.
La 20-an de majo 1962, la komunumo de Irondale, Alabamo, de ŝlosilaj monaĥinoj dediĉis la Monaĥejon de Nia Sinjorino de la Anĝeloj. Post fondi la EWTN Tutmondan Katolikan Reton, skribante multajn librojn kaj dividante sian scion ĉirkaŭ la mondo, Patrino Angélica konstruas la Sanktejon de la Plej Benita Sakramento kaj movis la komunumon al la Hanceville, Alabama Monastery en decembro 1999.